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Narrativas de crianças quilombolas e suasrelações com a natureza
(Universidade Federal do Pará, 2024-02-02) MAIA,, Tatiana Cristina Vasconcelos; SILVA,, Carlos Aldemir Farias da; http://lattes.cnpq.br/7226908910873590; https://orcid.org/0000-0001-5463-1316; SILVA, Carlos Aldemir Farias da; OLIVEIRA, Ivanilde Apoluceno de; SOUSA,, Maria do Socorro de; MARTINS,, Amílcar Pinto; MENDES, Iran Abreu; KNOBBE,, Margarida Maria; BRITO,, Maria dos Remédios de; http://lattes.cnpq.br/7226908910873590; https://orcid.org/0000-0001-5463-1316
As narrativas sobre as relações com a natureza e os saberes da tradição de sua comunidade, por crianças quilombolas de Boa Vista, no município de Salvaterra, Ilha de Marajó, Pará, configura-se o tema central desta tese. O objetivo constitui-se em interpretar como as crianças compreendem e explicam seus saberes acerca do ambiente natural, concretizado nas relações que envolvem elementos da terra, do roçado e do plantio. Os métodos da pesquisa utilizados se inserem numa abordagem qualitativa, por meio da observação participante, com uma incursão em campo inspirada na etnografia, e a criação de uma estratégia metodológica para enfrentar o isolamento durante a pandemia de covid-19, que foi o “caderno viajante”. O caderno atravessou os rios na ida e na volta da capital Belém até à comunidade de Boa Vista, trazendo as narrativas e permitindo acompanhar as crianças, especialmente nos momentos não presenciais. Foram realizadastambém rodas de conversa; aulas-passeio; cirandas; pinturas em telas; desenhos; construção de textos coletivos, e provocações sobre a percepção do cotidiano das crianças, analisando e interpretando à luz dos operadores cognitivos com as categorias analíticas de Edgar Morin. A hipótese da pesquisa é que a compreensão e a explicação de relações que envolvam elementos da terra, do roçado e do plantio são essenciais para uma aprendizagem sobre a natureza e a cultura das crianças quilombolas. Os resultados apontam para o entendimento de que as crianças possuem saberes sobre as práticas do cotidiano em uma comunidade quilombola, contribuindo para o fortalecimento da cultura e sua identidade. Esses saberes estão expressos em suas narrativas orais, escritas e imagéticas e evidenciam as práticas com a terra, por meio do plantio e do roçado, entre outros que emergiram ao longo da construção da tese.