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A proteção do saber tradicional do ribeirinho da Ilha do Combú - Belém, Pará: a extração de óleo de andiroba como prática de existência cultural
(Universidade Federal do Pará, 2026-03-10) SERUFFO, Maria Inez Barbosa; FERNANDES, José Guilherme dos Santos; http://lattes.cnpq.br/7023812449790431; https://orcid.org/0000-0001-9946-4961; ALVES, Mariana Janaina dos Santos; SILVA, Ivamauro Ailton de Sousa; http://lattes.cnpq.br/9757403266022290; http://lattes.cnpq.br/3526972062727703; https://orcid.org/0000-0002-6076-4198; https://orcid.org/0000-0002-6245-7204
A intensificação das pressões econômicas, ambientais e socioterritoriais sobre a Amazônia têm ampliado os riscos de apropriação indevida dos saberes tradicionais, evidenciando limites nos modelos jurídicos de proteção. Nesse contexto, a pesquisa analisa a extração tradicional do óleo de andiroba como prática sociocultural da população ribeirinha da Ilha do Combú, em Belém (Pará), examinando seu papel na manutenção dos modos de vida locais diante das transformações contemporâneas do território. A investigação adota abordagem qualitativa, com inspiração etnográfica, baseada em pesquisa bibliográfica, documental e trabalho de campo realizado nas comunidades do Igarapé do Combú e do Igarapé do Piriquitaquara. Foram realizadas sete entrevistas semiestruturadas com moradores, incluindo mulheres extrativistas, artesãs e moradores antigos, além de observação de campo e registro de práticas cotidianas. Os resultados indicam que a extração do óleo de andiroba constitui um saber tradicional coletivo, transmitido principalmente por mulheres, articulado à memória, ao uso medicinal, à geração de renda e à relação sustentável com o ambiente. A prática permanece ativa mesmo diante das transformações associadas à expansão do turismo, à inserção de novas atividades econômicas e à reconfiguração dos modos de vida, evidenciando estratégias de continuidade cultural e adaptação no território. Assim a proteção desses saberes exige a articulação entre reconhecimento cultural, proteção territorial e fortalecimento do protagonismo comunitário, de modo a assegurar condições para sua reprodução social e continuidade intergeracional no contexto amazônico.
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Ancestralidade cultural no nordeste paraense: um olhar para Nova Timboteua-PA
(Universidade Federal do Pará, 2024-09-05) SILVA, Marcia Souto da; LOPES, Paulo Roberto do Canto; http://lattes.cnpq.br/2039723060755142
O processo de povoamento do município de Nova Timboteua, no estado do Pará remonta a quatro origens ancestrais, que são: os povos originários, os europeus, os afrodescendentes e os nordestinos, representando respectivamente, as antigas ocupações territoriais da região bragantina; o contato com os estrangeiros; a utilização de mão de obra escravizada, e por último, o grupo que viria a trabalhar na abertura da Estrada de Ferro Belém-Bragança. A carência de documentação escrita e de fontes bibliográficas que tratem da temática da origem de Nova Timboteua ocasiona um apagamento das relações sociais, culturais, econômicas, políticas e ambientais referentes a essas diversidades de ocupação. Dessa maneira, essa pesquisa instaura sua relevância acadêmica, que busca dar visibilidade aos diferentes grupos sociais e, ao mesmo tempo, estimula a elaboração de diretrizes para o inventário cultural de Nova Timboteua, referentes aos diversos bens patrimoniais de cunho material, imaterial e natural que ainda não foram devidamente apropriados pelas comunidades locais. Neste sentido, objetiva-se contribuir com a disseminação das heranças deixadas pela miscigenação na Região Bragantina do Pará, interpretando os aspectos culturais, históricos, sociais e econômicos que contribuíram para a expansão urbana da cidade. Os procedimentos metodológicos incluem pesquisa documental, bibliográfica e de campo. Os resultados sugerem que, embora não haja registro escrito de populações originárias ocupantes das terras de Timboteua (Nova e Velha), vestígios arqueológicos, tais como, terra preta arqueológica (TPA), lâminas de machados de rocha e artefatos cerâmicos, comprovam essa presença. O mapa de Curt Nimuendaju (1944) também é uma fonte iconográfica (linguística) a respeito dos grupos indígenas que povoavam a região. Outras referências das diversidades do patrimônio cultural são os instrumentos de pesca, a dança (carimbó), bem como os hábitos alimentares e os usos de plantas medicinais e de palmeiras de frutos comestíveis, que também reforçam isso. Existe ainda um elemento identitário importante para a cidade, que popularmente está relacionado à Festa do Mingau, realizada desde 1985, sendo reconhecida como Patrimônio Cultural de Natureza Imaterial do Estado do Pará a partir de 2013.
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Antropização e terreiro: a interdisciplinaridade dos saberes da umbanda e seus impactos no meio socioambiental
(Universidade Federal do Pará, 2021-03-17) OLIVEIRA, Audineia Rodrigues de; AMARAL, Assunção José Pureza; http://lattes.cnpq.br/2950887958552733; PIRES, Yomara Pinheiro; http://lattes.cnpq.br/5304797342599931
Segundo Xavier (2006), o conhecimento da presença civilizatória africana nos horizontes culturais das sociedades globais, pode ser feito através do estudo de seus complexos religiosos, dentre as demais formas de reconstrução das territorialidades afrodescendentes. No cenário de intolerância religiosa que vivemos hoje em nossa sociedade, é de suma importância trazer para a academia e a sociedade conhecimentos que possam combater tais práticas. Assim a afro-religiosidade Umbanda tornou-se objeto de estudo da nossa pesquisa, que foi realizada dentro de uma abordagem qualitativa interpretativa, fazendo uso de alguns instrumentos etnográficos como observação, coleta de narrativas orais e aplicação de questionários semiestruturados. Nos propomos a pesquisar o histórico genealógico do Terreiro de Umbanda Nanã Buruquê e o “Terreiro do Século XIX”, e suas interfaces com a antropização, pautados em uma ótica interdisciplinar, por acreditarmos ser este um elemento sociocultural de fundamental importância para a manutenção e visibilidade positiva para as práticas de Umbanda no município de Castanhal, Pará, Brasil. Partimos da seguinte problemática: Como acontece a antropização dentro dos terreiros de umbanda e quais os impactos dessa relação no meio sócio ambiental sob uma ótica interdisciplinar? O que gerou as seguintes hipóteses: se a antropização é considerada uma intervenção do homem sobre o meio, tanto ambiental, quanto social, existe algum tipo de antropização dentro dos terreiros de Umbanda, que já carrega dentro de sua gênese um cunho interdisciplinar por ser fruto do “sincretismo” com outras matrizes religiosas. O trabalho tem como objetivo geral identificar as relações de antropização dentro de dois terreiros de umbanda e seus possíveis impactos no meio socioambiental, sob uma perspectiva interdisciplinar. Fizemos aportes com Coelho (2001), Leff (2004), Bertrand (1971; 2007), Elissalde (2009), Bastide (1971), Durkheim (2006), Campelo (2003), Amaral (2014), dentre outros. A pesquisa revelou os seguintes dados: a relação de antropização dentro dos terreiros é pautada na oralidade, transmitindo valores afro- religiosos ambientais, de forma interdisciplinar baseado no modus operandi da rotina diária do terreiro, em que cada sujeito é responsável pela sua integração ao meio, tanto no que diz respeito à religiosidade, quanto ao meio ambiente. Os tipos de antropização encontrados nos terreiros foram ambiental, religiosa, mística e mitológica. Os impactos causados pela presença do terreiro no meio social da cidade são caracterizados no campo da prestação de serviços assistenciais, coletivos, comunitários e de solidariedade.
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As ações de inclusão e acessibilidade realizadas pelos núcleos de acessibilidade da Universidade Federal do Pará (UFPA)
(Universidade Federal do Pará, 2021-11-12) ARAÚJO, Mara Cristina Lopes Silva; PIRES, Yomara Pinheiro; http://lattes.cnpq.br/5304797342599931; https://orcid.org/0000-0001-7724-6082; FERNANDES, José Guilherme dos Santos; CASTRO, Sabrina Fernandes de; http://lattes.cnpq.br/7023812449790431; http://lattes.cnpq.br/5892665490499253; https://orcid.org/0000-0001-9946-4961; https://orcid.org/0000-0002-2204-6136
A presença de pessoas que apresentem algum tipo de deficiência no ensino superior é crescente a cada ano. Com este aumento surge a necessidade de as instituições de ensino superior adaptarem seus espaços e suas ações de ensino para atender as necessidades desses alunos. Mediante tal fato, a presente pesquisa teve como objetivo as ações de inclusão e acessibilidade realizadas pelos núcleos de acessibilidade da universidade federal do Pará (UFPA). A metodologia a ser aplicada para coleta de dados foi o questionário online aos coordenadores dos núcleos de acessibilidade da Universidade Federal do Pará (UFPA) dos Campi de Altamira, Cametá, Belém e Castanhal. Os resultados mostraram que todos gestores dos núcleos de acessibilidade possuem um bom nível de formação, pois todos são doutores; em relação a acessibilidade atitudinal, 75% dos respondentes afirmaram ser regular e 25% ser boa. No quesito acessibilidade arquitetônica, 25% declarou ser péssima, 50% afirmou ser regular e 25% declarou ser boa. Na acessibilidade pedagógica, 25% afirmou ser regular e 75% afirmou ser boa. No item programática (políticas públicas), 75% informaram ser regular e 25% afirmou ser excelente; já no item transporte 75% dos respondentes afirmaram ser inexistente, enquanto 25% disseram excelente. Em relação a acessibilidade instrumental e tecnológica, 25% afirmou ser péssima, 50% ser regular e 25% ser excelente. No último tópico, em relação a acessibilidade comunicacional apenas 25% declarou ser ruim, 50% ser boa e 25% declarou ser excelente. Os resultados se mostram preocupantes, pois mostram a fragilidade dos Campi da UFPA, principalmente aqueles que ficam nos interiores do estado do Pará. As ações implantadas pelos núcleos, vão desde a participação em processos seletivos de ingresso ao ensino superior até cursos formações continuadas para a comunidade acadêmica sobre inclusão e acessibilidade; assessoramento pedagógico a coordenadores e professores com discentes com deficiências; alteração de projetos arquitetônicos da UFPA para formatos mais acessíveis, entre outros. Em apenas 1 dos núcleos não foi possível coletar tal informação. Esperamos que com o presente trabalho, as informações aqui encontradas possam contribuir com a UFPA, indicando alternativas para melhorar o dia a dia dos alunos com deficiência no ensino superior.
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Aspectos interdiciplinares no Cemitério da Soledade: uma abordagem sistêmica conceitual acerca do espaço cemiterial
(Universidade Federal do Pará, 2024-11-26) ESPÍRITO SANTO, Deborah Gadelha; FERNANDES, José Guilherme dos Santos; http://lattes.cnpq.br/7023812449790431; https://orcid.org/0000-0001-9946-4961; LOPES, Paulo Roberto do Canto; http://lattes.cnpq.br/2039723060755142; RAMOS, João Batista Santiago; CARDOSO, Denise Machado; http://lattes.cnpq.br/8078757512392983; http://lattes.cnpq.br/2685857306168366; https://orcid.org/0009-0007-1007-4627
A partir do viés interdisciplinar entre a Filosofia Temática e a Arqueologia, o presente trabalho objetiva mostrar o processo de pesquisa realizado no Cemitério da Soledade, construído em 1848 e inaugurado em 1850, na cidade de Belém-Pa. Esta dissertação também objetiva compreender a relação dos feirantes que trabalham ao entorno do cemitério com o espaço cemiterial. Para tanto, teve-se como base a interdisciplinaridade, trazendo uma análise filosófica no contexto da Filosofia Temática, a partir dos sistemas complexos e juntamente com a Arqueologia. Isto posto, desenvolveu-se uma pesquisa importante para o âmbito social e acadêmico, capaz de ir além das fronteiras disciplinares no intuito de que tenha uma efetiva articulação entre as diferentes áreas do conhecimento.
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Capacidade institucional, gestão ambiental descentralizada e sustentabilidade: o caso de Barcarena (PA)
(Universidade Federal do Pará, 2015-11-05) SANTOS, Selma Solange Monteiro; MORAES, Sérgio Cardoso de; http://lattes.cnpq.br/4568311568729454; FARIAS, André Luís Assunção de; http://lattes.cnpq.br/5310171409459863
A gestão ambiental é uma gestão de interesses conflitantes, onde a esfera pública exerce a mediação e por isso necessita desenvolver uma série de atributos organizacionais. A pesquisa analisou as capacidades institucionais (gerencial, financeira e participativa) do município de Barcarena na execução da política ambiental que auxilie na construção de um projeto de sustentabilidade para a sociedade local. A metodolologia envolveu a utilização de técnicas de documentação direta e indireta, além de observação direta intensiva e extensiva. No marco teórico, delimitou-se o prisma de sustentabilidade do estudo pois o conceito é multidimensional e tem um forte apelo discursivo que serve aos interesses econômicos do modo de produção dominante. Adotou-se a abordagem da sustentabilidade estribada na participação, na qual a sustentabilidade só pode ser alcançada quando a esfera pública passar a confrontar os interesses neoliberais, a partir da abertura do aparelho estatal para a participação inclusiva da sociedade nas decisões da política ambiental, mobilizando ações transparente na regulação ambiental, ao mesmo tempo em que adota sistemas de informações que possam efetivar o controle social. Considerando que a gestão ambiental para a sustentabilidade é um compromisso federativo, pois o município está inserido em um sistema de gestão compartilhada e descentralizada com a União, os Estados e o Distrito Federal, utilizou-se aportes teóricos da descentralização das políticas públicas em sua dimensão social que incorpora a participação ativa, alinhando as discussões aos pressupostos de alcance da sustentabilidade. O fio condutor da abordagem é dado por referenciais ligados a teoria crítica ampliada, originada na Escola de Frankfurt, o que justifica a preferência na adoção de referenciais ligados ao marxismo, utilizados para explicar esta relação entre sustentabilidade, participação e descentralização. Ponderou-se que a teoria crítica também é uma alternativa teórica a dominação dos estudos de capacidade institucional que se concentram nas abordagens funcionalistas, que na maioria, utilizam o neoinstitucionalismo como principal suporte explicativo. Os resultados revelam que o principal obstáculo a sustentabilidade estribada na participação é justamente a capacidade participativa na gestão ambiental, pois o poder público atua na desestruturação de mecanismos que podem trazer a emancipação dos sujeitos na medida em que não viabiliza os sistemas de informações, disponibiliza informações incompletas, de difícil compreensão e subordina as instâncias participativas aos interesses da gestão. A baixa capacidade gerencial e financeira do município em encadear ações contínuas para o planejamento futuro das questões ambientais, assim como a ausência de ações estruturantes e efetivas da União e do Estado no ordenamento ambiental das áreas sob suas jurisdições, que estão presentes no município, também impedem a construção de um projeto de sustentabilidade local em Barcarena.
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Castanhal-PA: a diversidade biocultural como chave para o conhecimento arqueológico na região (sítios arqueológicos e áreas de uso de sítio)
(Universidade Federal do Pará, 2024-12-02) NEVES NETO, Stellyrio de Brito; CUNHA, Janice Muriel Fernandes Lima da; http://lattes.cnpq.br/4027012189701116; LOPES, Paulo Roberto do Canto; http://lattes.cnpq.br/2039723060755142
Este estudo investigou a diversidade biocultural no município de Castanhal-PA, com foco na sua histórica interação com a antropização urbana e possíveis áreas de sítio e de uso de sítio arqueológico. Foram analisados dados históricos e geográficos do município, assim como a ocupação de duas áreas de estudos principais: o Parque Municipal de Castanhal e a Comunidade Remanescente Quilombola de Macapazinho. A investigação inclui visitas de campo, registros fotográficos e análise de imagens de satélites, o que contribuiu para a inferência de áreas com potencial arqueológico nos locais visitados, e gerou insumos para maiores investigações dentro do território castanhalense, propondo estratégias de preservação eficazes para esses espaços. A pesquisa revelou a importância da preservação dos espaços com potenciais arqueológicos para manter o equilíbrio entre urbanização, conservação ambiental, respeito ao patrimônio cultural e políticas de educação ambiental voltadas à comunidade dentro da realidade local. O trabalho destaca a relevância de políticas públicas voltadas à sustentabilidade e à proteção dos vestígios culturais e naturais da região, além de explicitar a necessidade de mais investigações multidimensionais de forma interdisciplinar.
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Comunidades em zona de amortecimento de resex marinha: a cartografia participativa como instrumento de identificação do território de uso dos pescadores da vila de Caratateua, Bragança-PA
(Universidade Federal do Pará, 2014-09-10) FARIAS, Maicon Silva; VASCONCELLOS SOBRINHO, Mário; http://lattes.cnpq.br/7843288526039148; ROCHA, Gilberto de Miranda; http://lattes.cnpq.br/2436176783315749
As Reservas Extrativistas (RESEX) Marinhas tem como objetivo a proteção dos recursos não florestais como o mangue, os peixes, crustáceos e a manutenção do modo de vida de comunidades de pescadores artesanais. O processo de criação de uma RESEX é realizado por meio de estudos ambientais e socioeconômicos das comunidades, contudo, observa-se que ocorre o processo de inclusão e exclusão de comunidades que vivem e partilhavam o território, que após com a delimitação por parte do Estado, as comunidades do interior da área protegida passam a receber benefícios, regulamentados pela portaria nº3 de outubro de 2008 pelo Ministério do Desenvolvimento Agrário - MDA, enquanto as que se localizam na zona de entorno sofrem com o processo de exclusão, dependendo dos estudos do Plano de Manejo e da ratificação do Conselho Deliberativo da Unidade para serem consideradas usuárias. Com base nesta problemática este trabalho busca demonstrar, por meio da metodologia de cartografia participativa com utilização de mapas em escala e o conhecimento local dos pescadores da Vila de Caratateua, no município de Bragança, afirmar que seus territórios de uso dos recursos se sobrepõem a área da RESEX Marinha Caeté-Taperaçu, confirmando que os pescadores utilizam de maneira direta os recursos RESEX e devem ser considerados beneficiários de políticas públicas que são oferecidas as comunidades. O mapeamento participativo aconteceu através de oficinas na Vila de Caratateua e contou com a participação de representantes da Associação de Pescadores da Vila de Caratateua e da Colônia de Pesca de Bragança. Os mapas gerados durante as oficinas passaram por um tratamento digital para serem trabalhados em um software de SIG, na qual foram elaborado os mapas finais que afirmam os pescadores como usuários da unidade. Este trabalho irá fornecer contribuições para o debate sobre o território de uso de comunidade ao entorno de unidades de conservação de uso sustentável assim como dar subsídios a metodologia de cartografia participativa para com afirmação do território de uso comum de comunidades.
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Dançando conforme as águas: técnicas de cultivo de ostra e adaptações da AGROMAR, Resex Marinha Araí-Peroba, Pará
(Universidade Federal do Pará, 2024-11-29) SOUZA, Kacia Carlos de; NASCIMENTO, Josinaldo Reis do; http://lattes.cnpq.br/6182851330642102; https://orcid.org/0000-0002-1255-1884; BARBOZA, Roberta Sá Leitão; http://lattes.cnpq.br/9331256487699477; https://orcid.org/0000-0003-2367-553X; BARBOZA, Myrian Sá Leitão; SILVA, Rebecca Borges e; http://lattes.cnpq.br/9364818659728392; http://lattes.cnpq.br/9331256487699477; https://orcid.org/0000-0002-6712-7386
Este estudo, realizado entre ostreicultores da Associação de Agricultores e Aquicultores de Nova Olinda (AGROMAR), debate o pioneirismo de pescadores/agricultores e pescadoras/agricultoras no cultivo de ostras em zonas estuarinas da Amazônia, destacando como o acúmulo de saberes e fazeres ancestrais vem modificando as técnicas convencionais empregadas na ostreicultura, criando uma verdadeira tecnologia social. Nova Olinda é uma comunidade agropesqueira localizada na Resex Marinha Araí-Peroba, pertencente ao município de Augusto Corrêa/PA, onde entre agosto e dezembro/2016 e dezembro de 2021 e em setembro e outubro de 2022, um total de 8 associados foram entrevistados. O associativismo experienciado na AGROMAR é marcado por uma trajetória de dificuldades, superação, aprendizados e persistências individuais e coletivas. Essas experiências têm o potencial de inspirar outros coletivos, e espera-se que os resultados apresentados aqui possam colaborar com reflexões acerca do associativismo, da democracia participativa e do desenvolvimento de processos de engajamento coletivo entre pescadoras/pescadores artesanais do litoral brasileiro. Os saberes e fazeres ancestrais acumulados ao longo do tempo construíram uma tecnologia social, a mesa flutuante, utilizada no cultivo de ostras. Essa tecnologia emergiu da busca de otimizar esforços e melhorar a renda familiar, e vem se mostrando viável, sobretudo para a reprodução de seus modos de vida.
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O Descompasso do “modelo” na urbe amazônida: o caso de Porto Velho, Rondônia
(Universidade Federal do Pará, 2021-09-30) MORELATO, Adriana Hiromi Nishida; CARDOSO, Ana Cláudia Duarte; http://lattes.cnpq.br/3138101153535395
A company town Madeira Mamoré Railway Company constituiu a gênese da cidade de Porto Velho. Desde então, a sua expansão urbana foi marcada pela hegemonia da lógica funcionalista de produção, voltada para a exploração dos recursos naturais e a acumulação de capital, em contraste ao modo de vida pré-existente, estabelecido por comunidades diversas que tratavam o meio natural com a deferência necessária à convivência harmônica com ele. Assim, esta pesquisa tem por objetivo analisar os desdobramentos do modelo de cidade adotado na gênese de Porto Velho, baseado na matriz pragmática e funcional da company town MMR, para a qualidade de vida da população e para sua convivência com o meio natural. Para tanto, buscouse compreender os modelos de cidade da sociedade industrial no século XX, por meio da antologia do Urbanismo elaborada por Choay (1965), e demonstrar que a expansão do capital sobre o Sul Global se deu como uma reapresentação do colonialismo, porquanto esteve assentada na necessidade de dominação e domesticação de uma realidade local distinta. Recorreu-se a autores como Fanon (1952), Acosta (2009) e Cusicanqui (2015) para evidenciar a necessidade de uma visão holística e cosmopolita sobre a realidade das cidades do Sul Global, em especial, da Amazônia, em vistas a um verdadeiro desenvolvimento, na linha da concepção decolonial. O higienismo urbano (ordem-desordem), a industrialização (progresso-atraso) e a integração da Amazônia (ruptura-continuidade ou moderno-tradicional) foram assumidos como dicotomias estabelecidas no decorrer da implantação e difusão do paradigma urbano industrial no Brasil. Por isso, elas foram utilizadas para analisar a cidade de Porto Velho em sua gênese e na contemporaneidade, a partir das categorias de análise "agentes de produção do espaço", "provisão de infraestrutura", "malha viária", "organização socioespacial", "habitação" e "elementos naturais". Como resultado, restou comprovada a ineficiência das soluções exógenas que conduziram o processo de criação e expansão da cidade, impondo-se refletir, à luz das ideias decoloniais, acerca da premente necessidade de superação das concepções dominantes de progresso e civilização, para que sobrevenham proposições que acolham e conciliem a diversidade amazônica com as necessidades humanas, a partir de uma aliança entre os saberes ancestrais e as novas tecnologias, constituindo-se, enfim, alternativas inovadoras.
Acesso aberto (Open Access)
Diagnóstico socioambiental e estratégias comunitárias de conservação e ecoturismo no Baixo Tocantins, Mocajuba-PA
(Universidade Federal do Pará, 2024-07-16) MELO, Fernando Bosco de Sousa; COSTA, Gabriel Brito; http://lattes.cnpq.br/0980355943575182; https://orcid.org/0000-0002-5254-489X; CUNHA, Janice Muriel Fernandes Lima da; http://lattes.cnpq.br/4027012189701116
Este estudo teve como propósito subsidiar a gestão socioambiental e conservação da socio biodiversidade no baixo Tocantins, município de Mocajuba-PA. O diagnóstico socioambiental foi realizado por meio de matriz SWOT registrando as forças(s), fraquezas(w), oportunidades(o) e ameaças(t) associadas aos usos do solo e a atividades de turismo com mamíferos aquáticos na região. algumas das fraquezas e ameaças registradas incluem: i) a suscetibilidade de acidentes envolvendo botos e embarcações; ii) o desmatamento da vegetação ciliar no rio Tocantins e; iii) a ausência de política de saneamento básico no município de Mocajuba-PA. Apresentamos recomendações de ordenamento do uso do solo, reflorestamento com árvores nativas entre os bairros da cidade, bem como ordenamento da atividade turística de contemplação não invasiva de botos. Recomendamos a criação de Unidade de Conservação como política pública para conservação da socio biodiversidade local e seus serviços ecossistêmicos. Propomos avaliação de aplicação do Turismo de Base Comunitária para benefício da população local, articulada com a conservação da fauna aquática e a sustentabilidade socioambiental. Este estudo contribui com estratégias de alcance de metas para os ODS 14 e ODS 6 (ONU, AGENDA-2030).
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Educação especial no contexto da educação profissional e tecnológica: um estudo de caso no IFPA-Castanhal (PA)
(Universidade Federal do Pará, 2026-03-09) ARAÚJO, Christian Douglas Oliveira; SERUFFO, Marcos César da Rocha; http://lattes.cnpq.br/3794198610723464; https://orcid.org/0000-0002-8106-0560; PIRES, Yomara Pinheiro; CARDOSO, Jefferson Luís da Silva; http://lattes.cnpq.br/5304797342599931; http://lattes.cnpq.br/0329641289741578; https://orcid.org/0000-0001-7724-6082; https://orcid.org/0000-0001-7413-5467
A presente dissertação analisa as interfaces entre a Educação Especial Inclusiva e as metodologias ativas de ensino no contexto da Educação Profissional e Tecnológica (EPT), destacando suas potencialidades e desafios no processo de inclusão de estudantes público da Educação Especial. O estudo, desenvolvido no âmbito do Programa de Pós-Graduação em Estudos Antrópicos na Amazônia (PPGEAA/UFPA), teve como lócus o Instituto Federal do Pará – Campus Castanhal, e buscou compreender de que modo as práticas pedagógicas mediadas por metodologias ativas podem favorecer a aprendizagem, a autonomia e o protagonismo desses estudantes. A pesquisa adotou abordagem qualitativa, do tipo estudo de caso, articulando revisão bibliográfica, pesquisa documental e entrevistas semiestruturadas com professores da instituição. A dissertação foi estruturada em três artigos científicos complementares. O primeiro, “Educação Profissional e Tecnológica na Perspectiva da Inclusão: revisão integrativa”, mapeou produções acadêmicas sobre a relação entre EPT e inclusão, evidenciando lacunas de pesquisas e a relevância dos Núcleos de Atendimento às Pessoas com Necessidades Educacionais Específicas (NAPNEs) na consolidação de políticas inclusivas. O segundo artigo, “Educação Especial e Inclusiva no debate científico: uma análise crítico-integrativa das produções acadêmicas no Brasil”, analisou dissertações e teses nacionais, destacando que, embora as políticas de inclusão estejam normativamente consolidadas, sua efetivação ainda depende da formação docente e da mudança cultural nas instituições. O terceiro artigo, “Metodologias Ativas de Ensino e Educação Especial Inclusiva: práticas educativas no Instituto Federal do Pará, Castanhal (PA)”, investigou experiências pedagógicas inclusivas desenvolvidas com estudantes com deficiência, revelando que as metodologias ativas, quando aplicadas de forma intencional e colaborativa, promovem aprendizagens significativas e fortalecem a cultura institucional inclusiva. Os resultados indicam que a inclusão na EPT é um processo em construção, que exige a superação de barreiras estruturais, pedagógicas e atitudinais. A pesquisa reafirma a importância de fortalecer os NAPNEs, investir em formação continuada e consolidar práticas pedagógicas inovadoras que reconheçam a diversidade como princípio da educação pública democrática e de qualidade.
Acesso aberto (Open Access)
Formação da identidade cultural de crianças do ensino fundamental à luz das diretrizes curriculares de Ananindeua
(Universidade Federal do Pará, 2024-03-15) MARTINS, Leide Daiane dos Anjos; ROCHA, Carlos José Trindade da; http://lattes.cnpq.br/7815926450187234; https://orcid.org/0000-0001-5172-9182; RAMOS, João Batista Santiago; http://lattes.cnpq.br/8078757512392983
A pesquisa busca compreender a formação da identidade cultural de crianças do ensino fundamental à luz das diretrizes curriculares municipais de Ananindeua. Utilizou-se uma abordagem qualitativa envolvendo documentos e representações descritivas de crianças do 4º e 5º anos matutino e vespertino de uma escola do ensino fundamental do município. Os resultados apontam que o documento curricular do município criou macroáreas e entre elas a de Multiculturalismo passando a ser chamada de Identidade Cultural envolvendo cidadania e civismo. Na prática é necessário repensar as abordagens educacionais, considerando o papel fundamental que desempenham na formação identitária e cultural das crianças, a fim de mais bem promover a valorização da diversidade como parte integrante desse processo identitário cultural de crianças no âmbito escolar, pois reflete sobre diversos conceitos da educação amazônica e sobre o cotidiano do mundo globalizado. A pluralidade cultural amazônica presente no cotidiano escolar deve ratificar a diversidade cultural como traço fundamental na construção das identidades de crianças, definida e negociada no campo dos conflitos e das infinitas possibilidades de singularização, no âmbito escolar municipal de Ananindeua.
Acesso aberto (Open Access)
Gastronomia social: a cozinha regional aliada à gourmetização para o exercício da responsabilidade social - um estudo de caso em Belém/PA
(Universidade Federal do Pará, 2024-08-18) MARTINS, Andretta de Paula; FERNANDES, José Guilherme dos Santos; http://lattes.cnpq.br/7023812449790431; https://orcid.org/0000-0001-9946-4961; PIRES, Yomara Pinheiro; DIAS JÚNIOR, Carlos; http://lattes.cnpq.br/1386563782708570; http://lattes.cnpq.br/5304797342599931; https://orcid.org/0000-0001-7724-6082
O presente trabalho versa sobre uma área muito recente e ainda pouco explorada da gastronomia: a gastronomia social. Busca-se investigar como a cozinha regional paraense e o que é considerado gourmet podem ser utilizados para o exercício da responsabilidade social por meio da Gastronomia social. Esse estudo de caso aqui apresentado tem como lócus de pesquisa a cidade de Belém, capital do Estado do Pará. A produção dos dados desta pesquisa foi realizada via respectivos instrumentos: entrevistas semiestruturadas pautada nos projetos; caderno de anotações de campo, visitas aos espaços de aplicação de projetos de Gastronomia Social e registros imagéticos. O resultado da investigação realizada aponta para a necessária ampliação do engajamento de pessoas físicas e jurídicas em ações que promovam formação educacional e profissional através do ato de cozinhar; e garantam o acesso ao conhecimento; e as possibilidades de empregabilidade no ramo de alimentos e bebidas, denota ainda necessidade de políticas públicas que corroborem para diminuir os abismos sociais e fomentem a Gastronomia social utilizando seu potencial como instrumento transformador. Responsabilidade social é um dever de todos. A pesquisa encontrou acolhimento nos Estudos Antrópicos na Amazônia, na linha de pesquisa Etno-saberes e tecnologias sociais na medida em que a gastronomia é um elemento fundamental para existência do homem, e está intimamente ligada às suas práticas, cultura e modo de viver.
Acesso aberto (Open Access)
Herondina, encantada da mina: diálogos entre indumentária, performance e etnofotografia na religiosidade amazônica
(Universidade Federal do Pará, 2024-12-02) PRAZERES, Sarah das Neves; FERNANDES, José Guilherme dos Santos; http://lattes.cnpq.br/7023812449790431; https://orcid.org/0000-0001-9946-4961; RAMOS, João Batista Santiago; MENDONÇA, Thales Branche Paes de; http://lattes.cnpq.br/8078757512392983; http://lattes.cnpq.br/0077830707011397; https://orcid.org/0009-0007-1007-4627; https://orcid.org/0000-0002-2471-1865
A partir de uma investigação da entidade Cabocla Herondina no contexto do Tambor de Mina, através de uma abordagem autoetnográfica, conecto símbolos de sua indumentária e performance a partir da memória, história oral e vivência de campo. A pesquisa busca compreender como os elementos visuais e performativos associados à figura da cabocla, que são adornados de significados, podem construir narrativas dentro e fora do terreiro. Ao articular minha vivência em rituais de Mina com o estudo simbólico da indumentária e da performance, proponho uma análise de interseções imagéticas e interdisciplinares, culminando em um ensaio de Performance Etnofotográfica, que registra e interpreta visualmente a simbologia e a estética que envolvem cabocla Herondina, permitindo uma reflexão sobre a relação entre corpo, roupa e expressão cênica no espaço sagrado do Tambor de Mina, por meio da combinação de texto e imagem. A pesquisa busca contribuir para os campos da antropologia visual e dos estudos da performance, oferecendo novas perspectivas sobre as práticas religiosas afro-amazonidas e suas representações estéticas.
Acesso aberto (Open Access)
Indicadores de desenvolvimento profissional docente em espanhol/língua estrangeira em escolas públicas de Castanhal
(Universidade Federal do Pará, 2025-06-06) LIMA, Taciani do Socorro da Silva; ROCHA, José Carlos Trindade da; http://lattes.cnpq.br/7815926450187234; https://orcid.org/0000-0001-5172-9182; RAMOS, João Batista Santiago; SOUZA, Ivan Pereira de; TRUSEN, Sylvia Maria; http://lattes.cnpq.br/8428374955029323; http://lattes.cnpq.br/8078757512392983; http://lattes.cnpq.br/1704721088122823; https://orcid.org/0009-0007-1007-4627
Esta dissertação investiga os indicadores de Desenvolvimento Profissional Docente (DPD) de língua espanhola em escolas públicas de Castanhal, Pará. A pesquisa objetiva analisar os indicadores de DPD em língua espanhola no contexto das escolas públicas municipais de Castanhal, categorizando suas relações com a qualidade do ensino e verificando a percepção dos professores que evidenciam desafios e possibilidades no continuo formativo. Adotando uma abordagem qualitativa, a metodologia envolveu características exploratórias e descritivas com aplicação e questionário e entrevista a 28 professores. Por meio da análise do conteúdo as produções dos dados foram analisadas com foco nos indicadores das dimensões de autonomia docente, projeto profissional e inovação pedagógica. Os resultados, revelaram a necessidade de adaptação de materiais didáticos e a contribuição das orientações didáticas à autonomia docente no ensino de espanhol. Identificou-se ainda, um déficit na aplicação de práticas pedagógicas eficazes e na inovação pedagógica, impactando a profissionalização dos docentes. A investigação também indicou para que a tecnofobia e a falta de desenvolvimento profissional adequado limitam a adoção de metodologias inovadoras. Em conclusão, o estudo destaca a importância de um contínuo formativo que considere as particularidades regionais e as necessidades específicas dos educadores do ensino de espanhol em escolas públicas municipais de Castanhal.
Acesso aberto (Open Access)
A interdisciplinaridade: desafios de uma prática inovadora em pesquisas ambientais
(Universidade Federal do Pará, 2015-08-28) MEZZOMO, Agnaldo Luiz; LOPES, Luiz Otávio do Canto; http://lattes.cnpq.br/1013147545099173; FENZL, Norbert; http://lattes.cnpq.br/6834981018643186
Esta dissertação analisa a interdisciplinaridade como uma nova qualidade nas atividades de ensino e pesquisa para a compreensão da questão ambiental e para propor caminhos para o desenvolvimento sustentável. O conhecimento científico surge com a Revolução Científica Moderna, a partir do momento em que o método experimental é proposto como forma de explicar a natureza. Neste contexto surge um processo de fragmentação do conhecimento em disciplinas que levaram ao estabelecimento de fronteiras entre as ciências. A partir de meados do século XX, diversos pesquisadores buscam abordar o meio ambiente a partir de um enfoque sistêmico, e começam a se valer da interdisciplinaridade para a compreensão e proposição de alternativas para os problemas ambientais. Esta mudança de paradigma não ocorre facilmente e inúmeros dificuldades começam a surgir no processo de implementação da interdisciplinaridade como uma nova qualidade em atividades de ensino e pesquisa sobre o meio ambiente. O processo de institucionalização da interdisciplinaridade na pós-graduação brasileira ocorreu de forma lenta, ganhando maior impulso no início do século XXI, quando os programas de pós-graduação stricto sensu interdisciplinares passam a ser os que mais crescem no Brasil (BRASIL, 2010a; 2013b). Na tentativa de identificar os desafios encontrados para se romper as barreiras disciplinares na busca da implementação da interdisciplinaridade como método de produção de conhecimento no âmbito de um programa de pós-graduação, escolhemos o Programa de Pós-graduação em Gestão dos Recursos Naturais e Desenvolvimento Local na Amazônia (PPGEDAM), do Núcleo de Meio Ambiente (NUMA) da Universidade Federal do Pará (UFPA) como estudo de caso. Percebemos que o processo de implementação da interdisciplinaridade conseguiu avanços significativos, mas é necessário um esforço maior na busca de se romper as barreiras disciplinares, para se consolidar e impulsionar as pesquisas a respeito do meio ambiente e acerca do desenvolvimento sustentável.
Acesso aberto (Open Access)
Memórias, etnoconhecimentro: diálogos com estudantes sujeitos da EJAI rural em Cipoal e Vila Modelo, São Francisco do Pará/Pa
(Universidade Federal do Pará, 2024-09-09) TABAYARA, Tiago José da Silva; NASCIMENTO, Eula Regina Lima; http://lattes.cnpq.br/0460051621828656; SERUFFO, Marcos César da Rocha; http://lattes.cnpq.br/3794198610723464; https://orcid.org/0000-0002-8106-0560
O estudo investiga a interação entre a Educação de Jovens, Adultos e Idosos (EJAI) e o etnoconhecimento nas localidades do campo Cipoal e Modelo, no município de São Francisco do Pará. Fundamentada nas teorias de Paulo Freire (2018) sobre educação emancipatória e dialogada, o estudo analisa as memórias coletivas e as narrativas orais de estudantes que retornaram à escola após longos períodos sem oportunidade educacional, revelando as complexas relações entre saberes tradicionais e conhecimentos escolares. A pesquisa, conduzida por meio de entrevistas narrativas com 8 (oito) sujeitos da EJAI, selecionados após um levantamento inicial com 20 (vinte) participantes, utiliza a técnica de análise de conteúdo, conforme Bardin (2009), para extrair e categorizar as unidades de sentido a partir das unidades de contexto. A análise teórica é apoiada nos estudos de Fernandes e Ramos (2020) e Fernandes e Fernandes (2018); Santos e Rocha (2022), que tratam dos estudos antrópicos, fornecem uma visão sobre as interações humanas e suas transformações no ambiente, com uma abordagem interdisciplinar na Amazônia, reforçando a importância de integrar saberes ambientais e culturais na educação. As categorias analíticas foram formuladas baseando-se nos objetivos da pesquisa e no roteiro de perguntas, enquanto as subcategorias emergiram a partir dos discursos dos participantes. Os resultados indicam que a EJAI, quando contextualizada cultural e historicamente, atua como um meio de transformação social, integrando o etnoconhecimento acumulado ao longo de gerações ao currículo educacional. A análise das narrativas revela que a memória coletiva e os saberes tradicionais são essenciais para fortalecer a identidade coletiva e individual dos estudantes, assim como para promover um currículo que valorize as especificidades culturais e os saberes ancestrais, conforme discutido por Bosi (1994). O estudo também aponta para a necessidade de um maior reconhecimento institucional das memórias e dos saberes tradicionais no contexto da EJAI, destacando a importância de políticas públicas inclusivas, como o Pacto Nacional pela Superação do Analfabetismo e Qualificação na Educação de Jovens e Adultos, que é fundamental para enfrentar o analfabetismo no Brasil, conforme evidenciado por Haddad e Di Pierro (2000). Nesse sentido, as contribuições de Salomão Hage (2021) são essenciais para a análise dos movimentos sociais e políticas públicas voltadas à EJA/EJAI, ressaltando a importância da mobilização social no fortalecimento dessas políticas educacionais. Além disso, Nascimento (2022) caracteriza o sujeito da EJAI como participante de um processo formativo de caráter cidadão, político, pedagógico e emancipador. Neste processo de (re)construção constante, busca-se a expressividade e a visibilidade das memórias e etnoconhecimentos destes homens e mulheres amazônidas, reforçando a importância de seu papel na sociedade. Por fim, a dissertação garante a integração dos saberes locais ao currículo da EJAI e destaca a relevância da memória coletiva na construção da identidade comunitária. A pesquisa conclui que a educação deve caminhar na direção de um diálogo mais profundo entre conhecimento formal e tradicional, reconhecendo e valorizando a diversidade cultural dos estudantes. O avanço para uma sociedade mais justa e equitativa depende da implementação de práticas pedagógicas que respeitem e integrem as especificidades culturais e históricas dos estudantes sujeitos da EJAI, visando uma educação mais inclusiva, crítica e emancipatória.
Acesso aberto (Open Access)
No horário da maré: comunidades ribeirinhas e escolarização em área urbana, no interior da Amazônia paraense
(Universidade Federal do Pará, 2026-04-15) PAIXÃO, Hélio Mastroianni Martins da; FERNANDES, Daniel dos Santos; http://lattes.cnpq.br/8436207354089348; https://orcid.org/0000-0001-8450-8060; RAMOS, João Batista Santiago; MAIA, Maria Bernadete Reis; http://lattes.cnpq.br/8078757512392983; http://lattes.cnpq.br/3355316694926549; https://orcid.org/0009-0007-1007-4627
A presente pesquisa trata do processo de escolarização de moradores de comunidades ribeirinhas numa instituição localizada na zona urbana do município de Maracanã-PA, denominada Escola Municipal de Ensino Fundamental Ezequiel Lisboa, localizada nas proximidades do mercado municipal de peixes e do porto que recebe o pescado e é o espaço de translado entre as comunidades ribeirinhas e a área urbana. Nesse sentido, o deslocamento dos estudantes não é pontual, mas constante e dependente do “horário da maré”, por onde realizam a travessia para chegar à escola e ter a garantia dos anos finais do Ensino Fundamental. Para esse estudo, a metodologia utilizada é a pesquisa qualitativa, partindo das técnicas de pesquisa de análise documental e observação de campo, com registro do texto imagético. A finalidade da dissertação, composta por artigos independentes, mas complementares, é apresentar, na primeira produção, a análise do Projeto Político-Pedagógico, visando a interpretação do documento e a partir da autoetnografia, em relação aos sujeitos que são parte da escola e dependem da natureza para sua constante travessia em busca da continuação de seu processo de aprendizagem, ressaltando as lacunas que existem no documento e onde esses alunos “aparecem” ou não nas diretrizes educacionais da escola. Já a segunda produção traz a descrição do lócus de pesquisa, do trajeto dos alunos e de algumas comunidades onde a visita foi possível por meio da prática docente. Ambos os artigos se complementam na medida em que fornecem análises e descrições pertinentes para pensar o processo de escolarização de sujeitos ribeirinhos na Amazônia.
Acesso aberto (Open Access)
O carimbó de Vista Alegre do Maú/Pará: entre identidades e transmissão de saberes locais
(Universidade Federal do Pará, 2025-12-15) MARTINS, Rayane Tamborini; FERNANDES, José Guilherme dos Santos; http://lattes.cnpq.br/7023812449790431; https://orcid.org/0000-0001-9946-4961; FERNANDES, Daniel dos Santos; MENDONÇA, Thales Branche Paes de; http://lattes.cnpq.br/8436207354089348; http://lattes.cnpq.br/0077830707011397; https://orcid.org/0000-0001-8450-8060; https://orcid.org/0000-0002-2471-1865
Este estudo aborda o carimbó como peça fundamental da expressividade cultural amazônica, no qual se refletem as identidades e os saberes locais dos povos e comunidades tradicionais, especialmente das mulheres que produzem cultura na Amazônia paraense. O objetivo geral é compreender de que forma o carimbó, por meio de seus laços culturais com a comunidade, media o processo de transmissão dos saberes locais e de valorização das identidades em Vista Alegre do Maú/Pará. Metodologicamente, trata-se de uma pesquisa de natureza aplicada, com abordagem qualitativa e objetivos explicativos. O estudo constitui-se, também, de uma pesquisa de campo realizada na comunidade Vista Alegre do Maú. As participantes são mulheres integrantes do Conjunto de carimbó Caboclas Morenas, com a escuta ativa voltada para a Mestra Sandra – líder do grupo –, para uma mulher cuja trajetória de vida está profundamente ligada ao carimbó, também reconhecida como Mestra, e para sua filha. A coleta de dados fundamenta-se na metodologia da história oral; a organização das narrativas ocorre por meio da Malha de Saberes; e a análise das informações é conduzida a partir da análise do discurso narrativo. Os resultados evidenciam que o carimbó de Vista Alegre do Maú, sobretudo na atuação das mulheres do Conjunto de carimbó Caboclas Morenas, configura-se não apenas como prática artística, mas como espaço de transmissão de saberes locais e valorização de identidades. As conclusões, revelam, também, que o carimbó não se limita a uma expressão somente de música ou dança, mas constitui um espaço de significados, memórias e saberes, em que as práticas coletivas e as narrativas orais delineiam as identidades que marcam o individual e o coletivo, bem como os valores e as formas de sociabilidade que fazem do carimbó uma manifestação valiosa no território de Vista Alegre do Maú. As mulheres do Conjunto Caboclas Morenas representam, assim, a continuidade da transmissão de saberes locais entre gerações.