Programa de Pós-Graduação em Cidades, Territórios, Identidades e Educação - PPGCITE/Abaetetuba

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“A dedicação está no açaí”: a monocultura e seus efeitos na segurança alimentar em comunidades das ilhas de Abaetetuba-PA
(Universidade Federal do Pará, 2022-10-19) COSTA, Max José Costa e; RODRIGUES, Eliana Teles; http://lattes.cnpq.br/8360730445815109; https://orcid.org/0000-0001-6717-3174; CLAUDINO, Livio Sergio Dias; BARROS, Flavio Bezerra; http://lattes.cnpq.br/1618090996273410; http://lattes.cnpq.br/4706140805254262; https://orcid.org/0000-0002-6155-0511; https://orcid.org/0000-0002-6155-0511
O presente trabalho estuda efeitos do aumento de cultivo de açaizais em áreas de domínio de várzea no estuário paraense. Especificamente se detém na parte insular do município de Abaetetuba, nordeste paraense, onde a palmeira (Euterpe oleracea Mart.) domina a paisagem, em substituição a diversidade vegetacional da várzea. Parte-se das seguintes questões: que efeitos a monocultura do açaí tem provocado nos territórios dos povos tradicionais da área insular do referido município? Estariam esses efeitos provocando insegurança alimentar, uma vez que já se percebe forte dependência do consumo de produtos comercializados na cidade, os quais antes eram encontrados localmente? As novas práticas de cultivo teriam alterado as relações ecológicas no ecossistema da várzea? Para responder essas questões buscou-se como objetivo central, analisar os efeitos da monocultura do açaí nos territórios tradicionalmente ocupados na área insular do município de Abaetetuba. Tomou-se como objetivos específicos: relacionar o uso ampliado de áreas cultivadas com açaizeiros e a segurança alimentar dos agentes sociais da pesquisa; identificar alterações físicas na área em estudo ligadas às práticas monocultoras de açaí, e por fim, verificar quais agentes da cadeia produtiva são mais afetados no processo de comercialização desse fruto. A pesquisa é de natureza qualitativa com aporte etnográfico, a fim de fazer uma “nova descrição” (ALMEIDA, 2018) com base no diálogo com agentes sociais diretamente envolvidos nesse sistema, por meio de oficinas de autocartografia desses territórios. O trabalho aponta como um dos resultados, a mudança no modo de vida, aqual se junta àquela expressa na forma de grandes empreendimentos intensivos de capital, que tem transformado a várzea em um território em disputa (ACSELRAD, 2013), cujo efeito maior é a desterritorialização (HAESBAERT, 2004) de povos tradicionais da várzea.
Acesso aberto (Open Access)
A gestão da política de educação no território do campo da rede municipal de Abaetetuba/PA (2010 - 2022): avanços, obstáculos e possibilidades para ampliação e qualificação da oferta
(Universidade Federal do Pará, 2023-12-22) CORRÊA, Maria Inês Viégas; SOUZA, Orlando Nobre Bezerra de; http://lattes.cnpq.br/8567141884452588; NASCIMENTO, Afonso Welliton de Sousa; LAGARES, Rosilene; http://lattes.cnpq.br/0305006968020175; http://lattes.cnpq.br/6515208027900665; https://orcid.org/0000-0003-2959-5573
Esta Pesquisa versa sobre a Gestão Educacional na Rede Municipal de Educação de Abaetetuba/PA, a partir da Política de Educação do Campo, assentada no Decreto Federal n. 7.352/2010. O problema indaga: como se estabelece a dinâmica de gestão da Política de Educação do Campo, na Rede Municipal de Educação de Abaetetuba/PA, para atender o previsto no art. 1º, do Decreto Federal n. 7.352/2010, quanto à ampliação e à qualificação da oferta da Educação Básica às populações do campo? O objetivo geral trata de analisar a dinâmica da gestão pública voltada à ampliação e à qualificação da oferta da Educação do Campo, na Rede Municipal de Abaetetuba, no período de 2010 a 2022, a partir dos fundamentos da Política de Educação do Campo. O percurso metodológico é pautado nos pressupostos da Pesquisa Qualitativa em perspectiva crítica e inclui as seguintes técnicas de pesquisa: i) revisão bibliográfica, ii) levantamento e análise documental, iii) observação participante, iv) visita às escolas do campo e v) entrevista livre. Os resultados apontam que a gestão educacional na Rede Pública Municipal apresenta, no plano das orientações para a ação organizacional e no plano da ação organizacional, tratamento desigual à Educação do Campo, com primazia à educação da cidade, resultando em poucos avanços e muitos obstáculos na ampliação e qualificação da oferta em territórios campesinos. Em conclusão, as possibilidades de superação dos obstáculos perpassam pelo tratamento público da gestão educacional, pela garantia de participação de movimentos sociais e sindicais do campo na composição dos colegiados e nas dinâmicas de planejamento, acompanhamento e avaliação da política educacional, e pela organização de banco de dados específico da realidade educacional do Município e aberto à consulta pública.
Acesso aberto (Open Access)
O açaí como ícone de identidade social, econômica e cultural amazônica: um estudo de caso em Igarapé-Miri
(Universidade Federal do Pará, 2023-12-21) SANTOS, Cristiano Moreno Valente dos; CORDEIRO, Yvens Eli Martins; http://lattes.cnpq.br/8271393778032215; TAVARES, Francinei Bentes; http://lattes.cnpq.br/2305847447719005
O açaí, um fruto oriundo da palmeira Euterpe oleracea, é um alimento fundamental na dieta das populações da região amazônica. Com sua polpa de cor intensa e sabor marcante, este fruto não apenas nutre, mas também carrega consigo uma rica tradição cultural. Sua colheita e processamento envolvem técnicas transmitidas por gerações, fazendo do açaí um elemento de identidade e pertencimento para as comunidades locais. Com isso, esse estudo foca no papel central que o açaí desempenha na construção da identidade social, econômica e cultural na Amazônia, usando o município de Igarapé-Miri e a comunidade de Santo Antônio como casos específicos. A relevância do açaí na economia local, bem como suas conexões com práticas culturais e sociais, são exploradas para compreender suas contribuições para a identidade amazônica. A pesquisa combina abordagens qualitativas e quantitativas, incluindo análise de estudos existentes, análise de paisagem, aplicação de questionários, tipologias, entrevistas, observação participativa. Em Igarapé-miri, foram feitas observações e visitas ao complexo de feiras e o mercado público municipal Miguel Tourão Pantoja para entender a comercialização e relação local da população com o fruto do açaí. Na comunidade de Santo Antônio, foram realizadas diversas atividades de coleta e análise de dados, destacando-se a aplicação de questionários às famílias locais, observação e a categorização dos sistemas de produção em três tipos distintos, baseados nas principais fontes de renda e arranjos produtivos associados ao açaí. Assim, em Igarapé-Miri, o açaí não é apenas um produto para comercialização; ele é um pilar da identidade local, um elo que conecta as gerações e perpetua tradições. Na comunidade de Santo Antônio, observa-se que o açaí é intrínseco ao cotidiano e às práticas comunitárias, sendo o vetor principal de fonte de renda, coesão social e de transmissão de conhecimentos ancestrais.
Acesso aberto (Open Access)
Agricultura familiar e redes sociais: uma análise dos trabalhos de marketing digital no Facebook
(Universidade Federal do Pará, 2021-12-14) PUSTILNIK, Graciele dos Prazeres; SCARTON, Luciana Maria; http://lattes.cnpq.br/8583116292398764; CLAUDINO, Livio Sergio Dias; http://lattes.cnpq.br/1618090996273410; https://orcid.org/0000-0002-1261-1533
A presente pesquisa investigou as estratégias de marketing digital utilizadas em um perfil da Feira de Agricultura Familiar de Abaetetuba no Facebook. O contexto da pesquisa foi uma feira da agricultura familiar em Abaetetuba, situada na Região do Baixo Tocantins no Pará, investigou a ocorrência do marketing digital presente no perfil “A-Feira Abaeté” no Facebook; configurou o campo de pesquisa como sendo o virtual. A metodologia consistiu em um estudo de caso, no Facebook. O método usado foi a Netnográfia com suporte da estatística para o processamento dos dados coletados do perfil no Facebook. Foram coletados os dados em 192 postagens no período de novembro de 2017 a dezembro de 2019, classificados em 26 categorias, após serem tratados no programa estatístico SAS, transformaram-se em 4.992 dados. Os resultados provenientes das análises de pesquisa, foram apresentados em tabelas e gráficos, complementados com prints de algumas postagens do perfil, para evidenciar as ocorrências de marketing nas categorias estudadas. A presente pesquisa demonstra como resultado aspectos positivos e negativos referentes aos trabalhos de divulgação da Feira na rede social. Aponta possíveis estratégias de como gerenciar melhor o marketing nas redes sociais. A partir dos conceitos teóricos, dados e resultados da pesquisa apresentados, compreendese que as estratégias de comunicação utilizadas no “A-Feira Abaeté” foram eficientes e que o marketing digital realizado no Facebook promoveu as vendas de produtos como também fortaleceu os agricultores como grupo social que realiza um trabalho importante na cidade de Abaetetuba. Este trabalho possibilitou maior visibilidade para as Feiras, apontando sua importância. A pesquisa teve um compromisso social de auxiliar grupos de agricultores que desejem realizar a venda direta de seus produtos aos clientes, usando as redes sociais como canal de divulgação beneficiados pelo seu baixo custo.
Acesso aberto (Open Access)
Análise da percepção escolar frente ao avanço do monocultivo do açaí em uma comunidade no município de Igarapé Miri/Pará
(Universidade Federal do Pará, 2025-12-04) CORREA, Luciano Peres; TOMPOROSKI, Alexandre Assis; http://lattes.cnpq.br/5928237651810241; CORDEIRO, Yvens Ely Martins; http://lattes.cnpq.br/8271393778032215; PAULA, Manoel Tavares de; SOUSA, Ronaldo Lopes de; http://lattes.cnpq.br/6820319111894773; http://lattes.cnpq.br/5904116570850487; https://orcid.org/0000-0002-8795-8830; https://orcid.org/0000-0002-5440-2959
O monocultivo do açaí, prática em expansão na região amazônica, apresenta impactos educacionais significativos, especialmente em municípios como Igarapé-Miri, onde a atividade se destaca economicamente. Esta pesquisa objetivou analisar a percepção da comunidade escolar frente ao avanço do monocultivo do açaí na Comunidade de Suspiro e na Escola Caetano Correa Leão, no município de Igarapé-Miri, no estado do Pará. A pesquisa buscou compreender o que alunos do ensino médio, professores, equipe gestora e pais, pensam sobre o crescimento da monocultura do açaí na região e o que esse processo tem gerado na dinâmica escolar e na vida cotidiana da comunidade. Foi adotada uma abordagem qualiquantitativa. revisão bibliográfica, entrevistas semiestruturadas, aplicação de questionários, observação e estudo de caso, análise e interpretação dos dados. As análises realizadas revelaram que o avanço do monocultivo em Igarapé-Miri gera efeitos contraditórios no contexto escolar. Por um lado, há ganhos econômicos que beneficiam algumas famílias, permitindo investimentos em educação e melhoria das condições de vida; por outro, identificam-se impactos negativos como evasão, abandono escolar, baixa frequência e queda no rendimento dos alunos. Destaca-se a importância de ações pedagógicas integradas ao currículo, que dialoguem com a realidade dos estudantes. A proposta de alternância pedagógica se revela como uma opção viável para que a educação no município de Igarapé Miri progrida em direção a uma prática mais democrática, inclusiva e direcionada ao desenvolvimento sustentável da região.
Acesso aberto (Open Access)
Cabanagem e o ensino médio na Amazônia: o desencontro entre a resistência e o currículo
(Universidade Federal do Pará, 2024-12-17) GADELHA, Izabel Cristina Pereira; PANTOJA, Ana Renata do Rosario de Lima; http://lattes.cnpq.br/0154885817999880; NASCIMENTO, Afonso Welliton de Sousa; http://lattes.cnpq.br/0305006968020175; SOUZA, Orlando Nobre Bezerra de; PEREIRA, Maria do Socorro Vasconcelos; http://lattes.cnpq.br/8567141884452588; http://lattes.cnpq.br/8464004094228951
Este trabalho analisa o desencontro entre o movimento da Cabanagem e o currículo do Ensino Médio em duas escolas públicas de Acará/PA: Escola Deusalina da Cunha e Sousa Carneiro e Escola Felipe Patroni. A pesquisa, de abordagem qualitativa, utilizou revisão bibliográfica, análise documental, entrevistas, observações e questionários, apoiando-se em autores como Raiol (1865, 1970), Ricci (2001, 2006, 2024), Salles (1971, 1992, 2009, 2025), Di Paolo (1985), Pinheiro (2001), Barriga (2024) e Gadelha (2009, 2024). Os resultados indicam que mais de 90% dos estudantes desconhecem a Cabanagem, evidenciando uma lacuna curricular. Embora haja valorização de povos indígenas e quilombolas, a ausência do ensino sobre a Cabanagem nos documentos oficiais compromete a formação histórica local e fragiliza a construção da identidade e do direito à memória dos jovens de Acará.
Acesso aberto (Open Access)
Conexões socioculturais e etnobotânicas na cadeia produtiva do tucumã do Pará (Astrocaryum vulgare Mart.) na amazônia paraense
(Universidade Federal do Pará, 2025-08-22) ALVES, Eliene da Silva; TOUTONGE, Eliana Campos Pojo; http://lattes.cnpq.br/1223748500489517; SOUSA, Ronaldo Lopes de; http://lattes.cnpq.br/5904116570850487; https://orcid.org/0000-0002-5440-2959; BAÍA JÚNIOR, Pedro Chaves; GORDO, Sheila Maysa da Cunha; http://lattes.cnpq.br/4858899032066378; http://lattes.cnpq.br/3740425995046574; https://orcid.org/0000-0002-3937-0776; https://orcid.org/0000-0001-7418-1682
As vivências no contexto amazônico possibilitam a integração contínua com a natureza, em especial, com os frutos como o tucumã do Pará (Astrocaryum vulgare Mart.). Esta pesquisa objetiva-se em refletir sobre os processos intrínsecos da cadeia produtiva do tucumã do Pará a partir de suas relações etnobotânicas e socioculturais em propriedades de Acará na região do Baixo Tocantins na Amazônia paraense. No qual, as vozes teóricas desenvolvidas sobre as relações etnobotânicas foram com Marcgrave; Piso (1648); Albuquerque et al (2022), nas relações socioculturais através de Brandão (2007; 2014) e Munduruku (2009); articulados com as cadeias produtivas com Davis e Goldberg (1957), e Batalha (2021); e os aportes sobre o tucumã do Pará com Cymerys (2005); De Menezes et al (2012) possibilitou trilhar um olhar distinto para as relações das pessoas que interagem com o tucumã do Pará em propriedades acaraenses. Deste modo, os percursos tonaram-se possíveis por meio de um estudo de cunho quanti-qualitativo, conforme Creswell (2007) esta abordagem possui o intuito de sistematizar os dados quantitativos coletados, somado às significações no âmbito qualitativo, com as vozes e simbologias atuantes nas suas vivências em vínculo a cadeia produtiva do tucumã do Pará. A coleta de dados ocorreu durante as turnês guiadas, as entrevistas e os diálogos informais, e a análise dos dados fluíram por meio dos tempos de tratar, cultivar, produzir e cuidar nos direcionamentos a respeito das práticas com o tucumã do Pará. Com isso, nas pluralidades de saberes envolvendo aspectos etnobotânicos e socioculturais nas práticas efetivas dos usos do tucumã do Pará em suas diversidades de possibilidades. Para tanto, nesta investigação observou-se que as relações etnobotânicas e socioculturais nas propriedades se difundem nas ações com o tucumanzeiro por meio das raízes ancestrais que preenchem as manipulações com o fruto, caroço e bicho do tucumã e refletindo diretamente nas construções e nos direcionamentos das cadeias produtivas elaboradas através da diversificação de atividades realizadas, envolvendo principalmente no tipo de manipulação a ser realizada. Logo, as cadeias produtivas do tucumã do Pará elaboradas a partir desses saberes das pessoas investigadas apresentam articulações atreladas a ancestralidade efetivando-se pelos saberes produzidos e reafirmados nos fluxos que as cadeias produtivas produzem. Destarte, o tucumã do Pará apresenta um olhar promissor para as especificidades produzidas nessas propriedades do município de Acará-PA que são próprias do contexto amazônico, portanto, as cadeias produtivas do tucumã do Pará, nesse contexto, apresenta-se como um aporte para o fortalecimento das identidades, a produção de saberes ancestrais, e especialmente, a proteção e o cuidado com a palmeira nativa da região amazônica.
Acesso aberto (Open Access)
Das resistências cotidianas à identidade coletiva: conflitualidades territoriais e acordos de pesca no Baixo Tocantins, Limoeiro do Ajuru, Pará
(Universidade Federal do Pará, 2024-08-24) LEAO, Ariete Pastana; RODRIGUES, Eliana Teles; http://lattes.cnpq.br/8360730445815109; https://orcid.org/0000-0001-6717-3174; BAÍA JÚNIOR, Pedro Chaves; MARIN, Rosa Elizabeth Acevedo; SOUTO, Francisco José Bezerra; http://lattes.cnpq.br/4858899032066378; http://lattes.cnpq.br/0087693866786684; http://lattes.cnpq.br/2755938351735494; https://orcid.org/0000-0002-3937-0776; https://orcid.org/0000-0002-7509-3884
Os Acordos de Pesca em Limoeiro do Ajuru, especificamente o da comunidade de Rio Cardoso emergem do conflito e da conflitualidade, mas, desde sua criação nos anos 1990, passou a ganhar novas expressões que transcendem a pesca artesanal. No processo de elaboração desses acordos e dos conflitos que eles geram, fortalece-se o sentido de pertencimento e a identidade coletiva, que é mobilizada como forma de resistência, unindo divergentes em prol de um objetivo comum. Trata-se de uma etnografia do conflito e da conflitualidade que traz a seguinte questão: como a identidade coletiva é mobilizada em torno desses processos? Os objetivos concentram-se nos aspectos mais relevantes da relação entre conflito, conflitualidade e identidade, bem como no confronto das comunidades ribeirinhas com empreendimentos de infraestrutura que impactam os territórios de pesca nessa parte do Baixo Tocantins. Especificamente objetiva examinar as estratégias de organização e enfrentamento que o coletivo de pescadores tem construído ao longo do processo de organização. A metodologia adota uma abordagem qualitativa, utilizando diversas ferramentas metodológicas para capturar a complexidade da investigação interdisciplinar. O arcabouço teórico fornece uma compreensão histórica do Rio Tocantins, contextualizando os múltiplos processos de interesses que o cercam. A pesquisa oferece contribuições teóricas para o estudo da Amazônia estuarina, das comunidades ribeirinhas e dos Acordos de Pesca. Esses acordos vão além da pesca, conectando-se aos movimentos socioambientais dos anos 1990 e promovendo melhorias, como a eletrificação, que fortalecem a autonomia das comunidades. Por fim, a pesquisa destaca a necessidade urgente de repensar o modelo de desenvolvimento que degrada o Rio Tocantins, resultando em uma crise sistêmica que compromete a biodiversidade, a cultura, a economia e a própria existência das comunidades ribeirinhas.
Acesso aberto (Open Access)
Dendecultura no território de remanescentes de quilombos de jambuaçu no Baixo Tocantins
(Universidade Federal do Pará, 2019-01-11) CASTRO, Auristela Correa; FARIAS, André Luís Assunção de; http://lattes.cnpq.br/5310171409459863; SIMÕES, Aquiles Vasconcelos; http://lattes.cnpq.br/0471255070027912; https://orcid.org/0000-0003-2194-6594
O objetivo geral desta pesquisa consistiu em demonstrar como a expansão da dendecultura vem afetando territórios de povos e comunidades tradicionais no Baixo Tocantins. Como eixos norteadores nos esclarecimentos dessas questões utilizamos como objetivos específicos: demonstrar a presença da dendecultura em comunidades de povos tradicionais no Baixo Tocantins; estudar os efeitos que a expansão dessa monocultura do agronegócio do dendê causou nas comunidades; demonstrar como essas comunidades se organizam frente ao avanço dessa commodity em seu território; analisar se a expansão da dendecultura, caracteriza “land grab”. Para atender a viabilidade da pesquisa a metodologia utilizada fez um recorte temporal do período de implementação do PNPB até a data de realização da pesquisa, fazendo uma abordagem do contexto histórico e do processo de gênese e dos fatores que possibilitaram a implantação da política, levando em consideração a arena da ação pública, os atores, os valores, os algoritmos, as normas e as imagens dessa política. Em função das Ciências Sociais exigirem a confrontação do real com teoria de embasamento da pesquisa, (QUIVY, CAMPENHOUDT, 2005), foi escolhido como local de estudo o Território de Remanescentes de Quilombos de Jambuaçu, localizado no “berço da dendecultura”, o Município de Moju na Região do Baixo Tocantins, Estado do Pará. Foi realizado a descrição do referido território, assim como as comunidades designadas como lócus de pesquisa. Utilizou-se a entrevista de caráter exploratório não diretiva, em caráter individual, ou em grupo familiar, onde participaram senhoras, senhores, jovens, e também lideranças, ou membros da comunidade que vivenciaram o processo de formação do território e a chegada do dendê, foi empregada também a observação para a coleta de dados, foram feitas capturas de imagem de som, pontos de Global Positioning System (GPS), registros de fotografias, anotações (GIL, 2010; SEVERINO, 2007). Quanto ao material bibliográfico que deu suporte a pesquisa foi buscado em sites de universidades, sites governamentais, sites que discutem os assuntos referentes a pesquisa, além de visita a organizações públicas que pudessem fornecer informações importantes para elucidação da temática estudada. O embasamento teórico discorreu sobre o campesinato e as relações de trabalho que o caracterizam como tal, discorreu-se sobre o campesinato no Brasil. O território também foi outro conceito buscado. Como a política do PNPB refere-se a um modelo de desenvolvimento adotado pelo governo brasileiro para a Amazônia foram trazidas algumas abordagens sobre desenvolvimento a nível global, a nível nacional e como se deu esse desenvolvimento na Amazônia, e finalmente foi apresentado o que significa “land grab”. Com base na análise de dados, conclui-se que a dendecultura se faz presente em comunidades de povos tradicionais no Baixo Tocantins trazendo inúmeros efeitos sobre o modo de vida desses povos. Conclui-se também que tal expansão decorre de um contexto global de avanço do capital na corrida mundial por terras para atender a seus objetivos de expansão, o que no seu cerne configura “land grab”.
Acesso aberto (Open Access)
Dinâmica socioterritorial da pesca artesanal em três comunidades ribeirinhas no município de Abaetetuba, Pará
(Universidade Federal do Pará, 2023-06-30) LEAL, Joelson Balieiro; SOUSA, Ronaldo Lopes de; http://lattes.cnpq.br/5904116570850487; https://orcid.org/0000-0002-5440-2959; CORDEIRO, Yvens Ely Martins; http://lattes.cnpq.br/8271393778032215; TAVARES, Francinei Bentes; PAULA, Manoel Tavares de; http://lattes.cnpq.br/2305847447719005; http://lattes.cnpq.br/6820319111894773; https://orcid.org/0000-0003-1170-6538; https://orcid.org/0000-0002-8795-8830
A implantação e, consequentemente, o desenvolvimento de conglomerados industriais, em território amazônico, se intensificaram a partir da década de 1960, desde então, acresceram-se também, as mudanças socioterritoriais e ambientais provocadas por eles. Diante disso, este trabalho de pesquisa se fundamenta no seguinte questionamento: como as transformações socioterritoriais ocorridas no território da Amazônia tocantina, alteraram a pesca artesanal nas comunidades ribeirinhas do município de Abaetetuba, Pará? Neste âmbito tem-se como objetivo geral analisar as alterações na pesca artesanal ocasionadas pelas transformações socioterritoriais nas comunidades ribeirinhas do município de Abaetetuba, Pará. Em termos metodológicos, trata-se de uma pesquisa qualitativa, agregada ao método de investigação do tipo estudo de caso, nas comunidades ribeirinhas Rios Assacú, Sapucajuba e Costa Maratauira, no município de Abaetetuba, Pará, como técnicas de coleta de dados, utilizou-se formulário contendo perguntas fechadas e semiestruturadas, observação participante e registro de imagens. Os dados obtidos foram tabulados e analisados mediante a técnica de análise de conteúdo. Um total de 25 pescadores artesanais, dentre homens e mulheres, de idades entre 23 e 65 anos, participaram da pesquisa, destes, 14 (quatorze) (56%) reside na comunidade Rio Sapucajuba, 6 (seis) (24%) na comunidade Rio Costa Maratauira e, 5 (cinco) (20%) na comunidade Rio Assacú. Em tais comunidades, os pescadores realizam as atividades de pesca conhecidas localmente como, pesca de fundo, pesca de bubuia, pesca de bloqueio e pesca de matapi, nas quais, a partir dos apetrechos de pesca, espinhel, rede de emalhar, rede de bloqueio e matapi, capturam, predominantemente, as espécies aquáticas: mapará, pescada, dourada, filhote e camarão. Pode-se concluir que as atividades de pesca artesanal desempenhada pelos pescadores das comunidades pesquisadas, reverberam-se em seguimentos socioeconômico e cultural, porém, nos últimos anos, diminuições no quantitativo de peixes e de camarão capturados, têm se observado pelos pescadores, por outro lado, ampliam-se as quantidades de apetrechos de pesca como espinhel e rede de emalhar.

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