Programa de Pós-Graduação em Cidades, Territórios, Identidades e Educação - PPGCITE/Abaetetuba
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Navegando Programa de Pós-Graduação em Cidades, Territórios, Identidades e Educação - PPGCITE/Abaetetuba por Agência de fomento "CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior"
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Dissertação Acesso aberto (Open Access) Conexões socioculturais e etnobotânicas na cadeia produtiva do tucumã do Pará (Astrocaryum vulgare Mart.) na amazônia paraense(Universidade Federal do Pará, 2025-08-22) ALVES, Eliene da Silva; TOUTONGE, Eliana Campos Pojo; http://lattes.cnpq.br/1223748500489517; SOUSA, Ronaldo Lopes de; http://lattes.cnpq.br/5904116570850487; https://orcid.org/0000-0002-5440-2959; BAÍA JÚNIOR, Pedro Chaves; GORDO, Sheila Maysa da Cunha; http://lattes.cnpq.br/4858899032066378; http://lattes.cnpq.br/3740425995046574; https://orcid.org/0000-0002-3937-0776; https://orcid.org/0000-0001-7418-1682As vivências no contexto amazônico possibilitam a integração contínua com a natureza, em especial, com os frutos como o tucumã do Pará (Astrocaryum vulgare Mart.). Esta pesquisa objetiva-se em refletir sobre os processos intrínsecos da cadeia produtiva do tucumã do Pará a partir de suas relações etnobotânicas e socioculturais em propriedades de Acará na região do Baixo Tocantins na Amazônia paraense. No qual, as vozes teóricas desenvolvidas sobre as relações etnobotânicas foram com Marcgrave; Piso (1648); Albuquerque et al (2022), nas relações socioculturais através de Brandão (2007; 2014) e Munduruku (2009); articulados com as cadeias produtivas com Davis e Goldberg (1957), e Batalha (2021); e os aportes sobre o tucumã do Pará com Cymerys (2005); De Menezes et al (2012) possibilitou trilhar um olhar distinto para as relações das pessoas que interagem com o tucumã do Pará em propriedades acaraenses. Deste modo, os percursos tonaram-se possíveis por meio de um estudo de cunho quanti-qualitativo, conforme Creswell (2007) esta abordagem possui o intuito de sistematizar os dados quantitativos coletados, somado às significações no âmbito qualitativo, com as vozes e simbologias atuantes nas suas vivências em vínculo a cadeia produtiva do tucumã do Pará. A coleta de dados ocorreu durante as turnês guiadas, as entrevistas e os diálogos informais, e a análise dos dados fluíram por meio dos tempos de tratar, cultivar, produzir e cuidar nos direcionamentos a respeito das práticas com o tucumã do Pará. Com isso, nas pluralidades de saberes envolvendo aspectos etnobotânicos e socioculturais nas práticas efetivas dos usos do tucumã do Pará em suas diversidades de possibilidades. Para tanto, nesta investigação observou-se que as relações etnobotânicas e socioculturais nas propriedades se difundem nas ações com o tucumanzeiro por meio das raízes ancestrais que preenchem as manipulações com o fruto, caroço e bicho do tucumã e refletindo diretamente nas construções e nos direcionamentos das cadeias produtivas elaboradas através da diversificação de atividades realizadas, envolvendo principalmente no tipo de manipulação a ser realizada. Logo, as cadeias produtivas do tucumã do Pará elaboradas a partir desses saberes das pessoas investigadas apresentam articulações atreladas a ancestralidade efetivando-se pelos saberes produzidos e reafirmados nos fluxos que as cadeias produtivas produzem. Destarte, o tucumã do Pará apresenta um olhar promissor para as especificidades produzidas nessas propriedades do município de Acará-PA que são próprias do contexto amazônico, portanto, as cadeias produtivas do tucumã do Pará, nesse contexto, apresenta-se como um aporte para o fortalecimento das identidades, a produção de saberes ancestrais, e especialmente, a proteção e o cuidado com a palmeira nativa da região amazônica.Dissertação Acesso aberto (Open Access) Das resistências cotidianas à identidade coletiva: conflitualidades territoriais e acordos de pesca no Baixo Tocantins, Limoeiro do Ajuru, Pará(Universidade Federal do Pará, 2024-08-24) LEAO, Ariete Pastana; RODRIGUES, Eliana Teles; http://lattes.cnpq.br/8360730445815109; https://orcid.org/0000-0001-6717-3174; BAÍA JÚNIOR, Pedro Chaves; MARIN, Rosa Elizabeth Acevedo; SOUTO, Francisco José Bezerra; http://lattes.cnpq.br/4858899032066378; http://lattes.cnpq.br/0087693866786684; http://lattes.cnpq.br/2755938351735494; https://orcid.org/0000-0002-3937-0776; https://orcid.org/0000-0002-7509-3884Os Acordos de Pesca em Limoeiro do Ajuru, especificamente o da comunidade de Rio Cardoso emergem do conflito e da conflitualidade, mas, desde sua criação nos anos 1990, passou a ganhar novas expressões que transcendem a pesca artesanal. No processo de elaboração desses acordos e dos conflitos que eles geram, fortalece-se o sentido de pertencimento e a identidade coletiva, que é mobilizada como forma de resistência, unindo divergentes em prol de um objetivo comum. Trata-se de uma etnografia do conflito e da conflitualidade que traz a seguinte questão: como a identidade coletiva é mobilizada em torno desses processos? Os objetivos concentram-se nos aspectos mais relevantes da relação entre conflito, conflitualidade e identidade, bem como no confronto das comunidades ribeirinhas com empreendimentos de infraestrutura que impactam os territórios de pesca nessa parte do Baixo Tocantins. Especificamente objetiva examinar as estratégias de organização e enfrentamento que o coletivo de pescadores tem construído ao longo do processo de organização. A metodologia adota uma abordagem qualitativa, utilizando diversas ferramentas metodológicas para capturar a complexidade da investigação interdisciplinar. O arcabouço teórico fornece uma compreensão histórica do Rio Tocantins, contextualizando os múltiplos processos de interesses que o cercam. A pesquisa oferece contribuições teóricas para o estudo da Amazônia estuarina, das comunidades ribeirinhas e dos Acordos de Pesca. Esses acordos vão além da pesca, conectando-se aos movimentos socioambientais dos anos 1990 e promovendo melhorias, como a eletrificação, que fortalecem a autonomia das comunidades. Por fim, a pesquisa destaca a necessidade urgente de repensar o modelo de desenvolvimento que degrada o Rio Tocantins, resultando em uma crise sistêmica que compromete a biodiversidade, a cultura, a economia e a própria existência das comunidades ribeirinhas.Dissertação Acesso aberto (Open Access) Gosto muito de estar aqui: na cultura e na educação pela vivência e experiência no cordão do mapará, Abaetetuba-PA(Universidade Federal do Pará, 2023-11-16) CARDOSO, Michelly Conceição; TOUTONGE, Eliana Campos Pojo; http://lattes.cnpq.br/1223748500489517; https://orcid.org/0000-0002-7466-3996; LOBATO, Vivian da Silva; http://lattes.cnpq.br/8153247121237657A presente pesquisa trata do Cordão do Mapará do bairro da Angélica, Abaetetuba-PA, o qual configura-se como um teatro popular que problematiza a cultura e a educação como dimensões de uma mesma prática social, irradiadoras de processos educativos. Assim, o estudo busca compreender como se desenvolvem os processos educativos que permeiam esse folguedo junino, pela participação e envolvimento das crianças e adolescentes. Partimos da seguinte indagação: que processos educativos estão presentes em toda produção do Cordão do Mapará, em especial pela vivência e experiência de crianças e adolescentes? O objetivo central é investigar os processos educativos que nascem/veiculam no Cordão do Mapará pela participação das crianças e adolescentes. Para isso, a pesquisa envolveu uma vasta revisão bibliográfica e documental sobre o cordão presente no município de Abaetetuba bem como o uso de iconografias e fontes orais. Concomitante, houve a realização da pesquisa de campo utilizando-se de observações e entrevistas junto de atores envolvidos com esse folguedo junino, pautando a relação das crianças e adolescentes com tal prática. Os resultados apontam que tais sujeitos frequentadores do Cordão do Mapará constroem processos educativos a partir dos personagens e elementos locais/amazônicos que estão presentes nessa manifestação, e tais aprendizados, vivências e experiências em suas vidas constituem-se possibilidades concretas de cultivar e valorizar saberes, para além disso, essas crianças e adolescentes ao participarem da manifestação cultural estão em pleno desenvolvimento de suas potencialidades, na medida em que atuam e ocupam espaços na cena urbana da cidade.Dissertação Acesso aberto (Open Access) Governança e participação social junto ao programa dinheiro direto na escola e ações integradas, com ênfase à política de inovação educação conectada: um estudo sobre as dinâmicas de implantação em um território do nordeste paraense, Amazônia, no período de 2017 a 2022(Universidade Federal do Pará, 2024-12-20) RAMOS, Eriston Pereira; CORDEIRO, Yvens Ely Martins; http://lattes.cnpq.br/8271393778032215; NASCIMENTO, Afonso Welliton de Sousa; ALMEIDA, Rejane Cleide Medeiros de; http://lattes.cnpq.br/0305006968020175; ttp://lattes.cnpq.br/6357708608591766; https://orcid.org/0000-0002-4054-0402A pesquisa adota o formato "multipaper" e analisa a governança na gestão pública participativa, com foco na descentralização das políticas públicas educacionais, especialmente ao programa PDDE Básico e à política PIEC. A metodologia utilizada incluiu estudos documentais, análise bibliográfica de periódicos da CAPES e entrevistas semiestruturadas em cinco escolas (municipais e estadual, urbanas e do campo), com a participação de doze entrevistados. Dividida em três capítulos, a pesquisa investigou: 1) A importância da gestão participativa para fortalecer a descentralização no programa PDDE Básico e na política PIEC; 2) A ampliação do acesso à internet e o uso de tecnologia na educação básica e; 3) Os desafios na implementação desses programas em Garrafão do Norte-PA. Os resultados indicam que a criação de novas UEXs e a autonomia das escolas são essenciais para uma gestão eficiente e alinhada às necessidades educacionais. Para a efetividade do programa e da política estudada, é fundamental uma gestão democrática e inclusiva, garantindo a descentralização, autonomia e melhorias sustentáveis na educação local.
