Programa de Pós-Graduação em Cidades, Territórios, Identidades e Educação - PPGCITE/Abaetetuba
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Navegando Programa de Pós-Graduação em Cidades, Territórios, Identidades e Educação - PPGCITE/Abaetetuba por Assunto "Amazônia"
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Dissertação Acesso aberto (Open Access) A organização do programa dinheiro direto na escola como política pública de descentralização financeira em Anajás-PA(Universidade Federal do Pará, 2025-11-04) LOBATO, Jhonathan Lima; SOUZA, Alexandre Augusto Cals e; http://lattes.cnpq.br/2652815221358066; https://orcid.org/0000-0002-1424-5055; NASCIMENTO, Afonso Welliton de Sousa; LAGARES, Rosilene; http://lattes.cnpq.br/0305006968020175; http://lattes.cnpq.br/6515208027900665; https://orcid.org/0000-0003-2959-5573O debate sobre políticas públicas educacionais está inserido em um contexto amplo de organização territorial Amazônico, evolução do Estado e descentralização financeira. A análise ampla das dinâmicas históricas, políticas e sociais que influenciam sua formulação e implementação, passa por diferentes concepções sobre descentralização financeira na base de uma política pública. Neste sentido, esta pesquisa tem como objetivo. Analisar a organização do Programa Dinheiro Direto na Escola como política pública de descentralização financeira no município de Anajás/Marajó-PA. A pesquisa adota uma abordagem qualitativa (Chizzotti, 2006), utilizando a análise documental, entrevista e questionário como técnica de coleta de dados (Ludke e Andre, 2015), permitindo um estudo aprofundado sobre os fatores que influenciam a formulação e implementação das políticas públicas, buscando saber como está organizado o PDDE em Anajás. O referencial teórico fundamenta-se em quatro eixos principais: A Amazônia em seu contexto atual, o contexto histórico e territorial do Marajó e do município estudado (Souza, 2015, Sarraf, 2008); A constituição do Estado moderno em diferentes perspectivas: a política em Hannah Arendt, a evolução das políticas públicas enquanto campo de análise (Muller e Sureal, 2011) e (Secchi, 2009); O federalismo e descentralização financeira no Brasil nos anos 1990, seu impacto na consolidação das políticas de financiamento (Adrião e Peroni 2005) e finalmente O Programa Dinheiro na Escola, sua evolução e relação de análise em duas escolas da rede municipal. Os dados analisados demonstram que a formação territorial influencia diretamente as políticas locais, e que a estruturação do Estado ao longo da história interfere na concepção e na efetivação de políticas educacionais descentralizadas. O estudo evidencia que, embora o PDDE tenha fortalecido a autonomia financeira das escolas, a participação social e a eficiência na alocação de recursos ainda apresentam problemas. Assim, a pesquisa aponta a necessidade de considerar os aspectos históricos e estruturais na formulação de políticas educacionais, garantindo que a descentralização financeira esteja aliada a mecanismos de gestão participativa e controle social para promover a democratização da educação no Brasil.Dissertação Acesso aberto (Open Access) Carnaval, cultura e cidade: um estudo sobre o bloco carnavalesco “As Virgienses” de Vigia de Nazaré – Pará(Universidade Federal do Pará, 2025-08-29) BRAZ, Antonio Genivan Nunes; CRUZ, Fernando Manuel Rocha da; http://lattes.cnpq.br/1048087637452959; https://orcid.org/0000-0002-1254-5601; CHAGAS, Kadydja Karla Nascimento; LOBATO, Vívian da Silva; http://lattes.cnpq.br/2409854653619871; http://lattes.cnpq.br/8153247121237657; https://orcid.org/0000-0002-1563-3682Este estudo visa compreender a relevância do bloco carnavalesco “As Virgienses”, no contexto do carnaval paraense, enquanto prática sociocultural urbana e refletir sobre suas implicações para uma relevante identidade cultural de Vigia de Nazaré (PA), em meio à Modernidade. O Carnaval, como uma das expressões mais marcantes da cultura popular de Vigia de Nazaré e do estado do Pará, reflete processos históricos e dinâmicas sociais que transcendem sua dimensão festiva. Em 2025, ao completar 40 anos de existência, “As Virgienses” ilustram uma trajetória marcada por transformações que dialogam com os conceitos de identidade, cultura e cidade, dentre outros, na pós-modernidade. O estudo sobre este bloco carnavalesco nos possibilita uma compreensão da cidade, ao dialogar na dimensão da pós-modernidade, enquanto epicentro da vida econômica do município, vetor de transformação, estilo de vida, cidade espetáculo, espaço de produção e reprodução cultural, de inclusão e fenômeno social de desenvolvimento da sociedade pós-moderna. O bloco não é apenas um espaço de celebração, mas também um fenômeno que integra a vida econômica do município, conectando estilos de vida e consolidando Vigia como um palco de produção e reprodução cultural, inclusão social e desenvolvimento. Embora “As Virgienses” preservem tradições enraizadas, sua constante transformação evidencia uma adaptação às demandas contemporâneas. Reunindo brincantes de Vigia e de municípios vizinhos a este, o bloco se caracteriza pela diversidade cultural, promovendo uma interação entre o local e o global. Essa manifestação não apenas reforça a identidade coletiva da cidade, mas também dinamiza a economia local por meio de processos criativos e de representatividade social. Do ponto de vista metodológico, o estudo segue uma abordagem qualitativa e etnográfica, onde assumimos o papel de observador participante. A coleta de dados, além da fotografia e do diário de campo, incluiu entrevistas semiestruturadas com oito brincantes do bloco, cujas respostas foram transcritas pelo software Transcribe Me e analisadas a partir da análise de conteúdo, com base em Bardin (2016). O embasamento teórico fundamenta-se em autores clássicos, internacionais, nacionais e regionais, entre os quais, Hall (2005), Harvey (2016), Geertz (2008), Canclini (2008), Yúdice (2006), Cruz (2011, 2014, 2018, 2021.a, 2021.b, 2023, 2024), Silva (2015; 2019), Da Matta (,1978,1997), Giddens (2002), Wirth (1967), Simmel (1967), Rémy e Voyé (1992), Sánchez (2001), Sarraf-Pacheco et al (2015), dentre outros. Essas referências nos conduziram a uma análise acerca da articulação entre identidade, cultura e cidade, na pós-modernidade, contribuindo para a compreensão do papel do bloco como fenômeno sociocultural e identitário da cidade ribeirinha da Amazônia paraense – Vigia de Nazaré. Este estudo conclui que o bloco “As Virgienses” é uma relevante identidade cultural de Vigia de Nazaré, na pós-modernidade. Concebida como uma identidade fragmentada, plural e sujeita a constantes reconstruções, evidencia a compressão espaço-tempo em meio à tensão entre o global e o local. Enquanto espaço de liberdade e expressão performática construída e reconstruída, o carnaval de Vigia de Nazaré analisado a partir da abordagem contemporânea, é reconhecido por sua dimensão interpretativa, híbrida e econômica da cultura.Dissertação Acesso aberto (Open Access) Cultura e identidade na comunidade indígena Mapurupy-Anambé/PA: negociações e conflitos interculturais na modernidade(Universidade Federal do Pará, 2024-09-16) ARAÚJO, Ezequiel Fonseca; CRUZ, Fernando Manuel Rocha da; http://lattes.cnpq.br/1048087637452959; https://orcid.org/0000-0002-1254-5601; LOBATO, Vívian da Silva; PÉREZ, Xerardo Pereiro; http://lattes.cnpq.br/8153247121237657; https://orcid.org/0000-0002-6298-5701A pesquisa debruça-se sobre a Cultura e a Identidade em uma comunidade tradicional indígena no interior da Amazônia e tem por objetivo refletir sobre o processo de reconfiguração da Cultura e Identidade no contexto da interculturalidade e Modernidade na Comunidade Indígena Mapurupy – Anambé/PA. A abordagem metodológica é de carácter qualitativo, de natureza básica e exploratória quanto a realização dos objetivos e tem por base a observação participante e o registro etnográfico da Celebração do Dia dos Povos Indígenas na Comunidade nos anos de 2023 e 2024, lócus da pesquisa, assim como a aplicação de entrevistas semiestruturadas com 07 (sete) lideranças indígenas. Iluminada pelos trabalhos de Bauman (1999, 2003), Hall (2014, 2017), Giddens (1992, 1999), Featherstone (1997), Assis e Neves (2013) e Krenak (2019, 2020, 2022), a presente dissertação apresenta em seus resultados que, devido a uma série de fatores históricos, sociais, econômicos e culturais, os habitantes do Alto Cairari passam, atualmente, por um significativo processo de (re)construção de suas identidades, reconfigurando costumes e tradições, para além da incorporação de novos elementos identitários e culturais provenientes da convivialidade com a sociedade moderna.Dissertação Acesso aberto (Open Access) Das resistências cotidianas à identidade coletiva: conflitualidades territoriais e acordos de pesca no Baixo Tocantins, Limoeiro do Ajuru, Pará(Universidade Federal do Pará, 2024-08-24) LEAO, Ariete Pastana; RODRIGUES, Eliana Teles; http://lattes.cnpq.br/8360730445815109; https://orcid.org/0000-0001-6717-3174; BAÍA JÚNIOR, Pedro Chaves; MARIN, Rosa Elizabeth Acevedo; SOUTO, Francisco José Bezerra; http://lattes.cnpq.br/4858899032066378; http://lattes.cnpq.br/0087693866786684; http://lattes.cnpq.br/2755938351735494; https://orcid.org/0000-0002-3937-0776; https://orcid.org/0000-0002-7509-3884Os Acordos de Pesca em Limoeiro do Ajuru, especificamente o da comunidade de Rio Cardoso emergem do conflito e da conflitualidade, mas, desde sua criação nos anos 1990, passou a ganhar novas expressões que transcendem a pesca artesanal. No processo de elaboração desses acordos e dos conflitos que eles geram, fortalece-se o sentido de pertencimento e a identidade coletiva, que é mobilizada como forma de resistência, unindo divergentes em prol de um objetivo comum. Trata-se de uma etnografia do conflito e da conflitualidade que traz a seguinte questão: como a identidade coletiva é mobilizada em torno desses processos? Os objetivos concentram-se nos aspectos mais relevantes da relação entre conflito, conflitualidade e identidade, bem como no confronto das comunidades ribeirinhas com empreendimentos de infraestrutura que impactam os territórios de pesca nessa parte do Baixo Tocantins. Especificamente objetiva examinar as estratégias de organização e enfrentamento que o coletivo de pescadores tem construído ao longo do processo de organização. A metodologia adota uma abordagem qualitativa, utilizando diversas ferramentas metodológicas para capturar a complexidade da investigação interdisciplinar. O arcabouço teórico fornece uma compreensão histórica do Rio Tocantins, contextualizando os múltiplos processos de interesses que o cercam. A pesquisa oferece contribuições teóricas para o estudo da Amazônia estuarina, das comunidades ribeirinhas e dos Acordos de Pesca. Esses acordos vão além da pesca, conectando-se aos movimentos socioambientais dos anos 1990 e promovendo melhorias, como a eletrificação, que fortalecem a autonomia das comunidades. Por fim, a pesquisa destaca a necessidade urgente de repensar o modelo de desenvolvimento que degrada o Rio Tocantins, resultando em uma crise sistêmica que compromete a biodiversidade, a cultura, a economia e a própria existência das comunidades ribeirinhas.Dissertação Acesso aberto (Open Access) Dinâmica socioterritorial da pesca artesanal em três comunidades ribeirinhas no município de Abaetetuba, Pará(Universidade Federal do Pará, 2023-06-30) LEAL, Joelson Balieiro; SOUSA, Ronaldo Lopes de; http://lattes.cnpq.br/5904116570850487; https://orcid.org/0000-0002-5440-2959; CORDEIRO, Yvens Ely Martins; http://lattes.cnpq.br/8271393778032215; TAVARES, Francinei Bentes; PAULA, Manoel Tavares de; http://lattes.cnpq.br/2305847447719005; http://lattes.cnpq.br/6820319111894773; https://orcid.org/0000-0003-1170-6538; https://orcid.org/0000-0002-8795-8830A implantação e, consequentemente, o desenvolvimento de conglomerados industriais, em território amazônico, se intensificaram a partir da década de 1960, desde então, acresceram-se também, as mudanças socioterritoriais e ambientais provocadas por eles. Diante disso, este trabalho de pesquisa se fundamenta no seguinte questionamento: como as transformações socioterritoriais ocorridas no território da Amazônia tocantina, alteraram a pesca artesanal nas comunidades ribeirinhas do município de Abaetetuba, Pará? Neste âmbito tem-se como objetivo geral analisar as alterações na pesca artesanal ocasionadas pelas transformações socioterritoriais nas comunidades ribeirinhas do município de Abaetetuba, Pará. Em termos metodológicos, trata-se de uma pesquisa qualitativa, agregada ao método de investigação do tipo estudo de caso, nas comunidades ribeirinhas Rios Assacú, Sapucajuba e Costa Maratauira, no município de Abaetetuba, Pará, como técnicas de coleta de dados, utilizou-se formulário contendo perguntas fechadas e semiestruturadas, observação participante e registro de imagens. Os dados obtidos foram tabulados e analisados mediante a técnica de análise de conteúdo. Um total de 25 pescadores artesanais, dentre homens e mulheres, de idades entre 23 e 65 anos, participaram da pesquisa, destes, 14 (quatorze) (56%) reside na comunidade Rio Sapucajuba, 6 (seis) (24%) na comunidade Rio Costa Maratauira e, 5 (cinco) (20%) na comunidade Rio Assacú. Em tais comunidades, os pescadores realizam as atividades de pesca conhecidas localmente como, pesca de fundo, pesca de bubuia, pesca de bloqueio e pesca de matapi, nas quais, a partir dos apetrechos de pesca, espinhel, rede de emalhar, rede de bloqueio e matapi, capturam, predominantemente, as espécies aquáticas: mapará, pescada, dourada, filhote e camarão. Pode-se concluir que as atividades de pesca artesanal desempenhada pelos pescadores das comunidades pesquisadas, reverberam-se em seguimentos socioeconômico e cultural, porém, nos últimos anos, diminuições no quantitativo de peixes e de camarão capturados, têm se observado pelos pescadores, por outro lado, ampliam-se as quantidades de apetrechos de pesca como espinhel e rede de emalhar.Dissertação Acesso aberto (Open Access) “Escolas conectadas”: o programa de inovação educação conectada no município de Moju-PA(Universidade Federal do Pará, 2024-12-12) SILVA, Cledilson Lima da; SOUZA, Orlando Nobre Bezerra de; http://lattes.cnpq.br/8567141884452588; NASCIMENTO, Afonso Welliton de Souza; CORDEIRO, Leonardo Zenha; FERREIRA, Simone de Lucena; http://lattes.cnpq.br/0305006968020175; http://lattes.cnpq.br/2632651097546086; http://lattes.cnpq.br/5622931757134223; https://orcid.org/0000-0003-2474-8112; https://orcid.org/0000-0003-1636-7707A referida pesquisa tem como objeto o Programa Inovação Educação Conectada (PIEC), o qual propõe como principal meta apoiar a universalização do acesso à internet de alta velocidade e estimular o uso pedagógico das tecnologias digitais na Educação Básica do País. O Programa foi instituído pelo Decreto 9.204 de novembro de 2017, e transformado em Políticas Públicas com a LEI Nº 14.180, DE 1º DE JULHO DE 2021. O programa propõe a criação de uma educação inovadora que desenvolva a democracia ao acesso da internet para a população, principalmente, de baixa renda. Diante da proposta de universalizar o acesso à internet, são elaboradas diretrizes nacionais para que Estados, Municípios e Distrito Federal criem ações de inovação e uso das tecnologias nas escolas públicas. Nesse sentindo, faço o questionamento: Quais ações desenvolvidas pela Secretaria Municipal de Educação de Moju - PA em relação ao estabelecimento e à elaboração de ambientes tecnológicos nas unidades educativas? Para assim, analisar o Programa de Inovação Educação Conectada e investigar sua Implantação e Implementação no Município de Moju. Diante desta pergunta, proponho como objetivo geral analisar o Programa de Inovação Educação Conectada no Município de Moju, desta forma conferir a organização e funcionamento dele. Para alcançar objetivo geral, desenvolvo os específicos que são: Descrever o Programa de Inovação Educação Conectada; Caracterizar as ações da Secretaria Municipal de Educação sobre o PIEC. A pesquisa tem como lócus a Secretaria de Educação do Município. Desse modo, a investigação está pautada na Metodologia Estudo de Caso, sob a luz de Nelson Pretto, Pierry, Simone Lucena e outros (as) autores (as). Foi realizado levantamento bibliográfico, documentais, decretos e Leis, que fundamentam este trabalho. E como técnica para coleta de dados usarei a Entrevista com: a Diretora de Ensino, a Secretária de Educação e a Articuladora Municipal da Política de Inovação Conectada. A partir da análise dos dados coletados, por meio das entrevistas realizadas com as entrevistadas desta pesquisa, pude confirmar pude confirmar que o município de Moju não está, em sua totalidade, recebendo o recurso do PIEC, devido as escolas não estarem com seus concelhos escolares ativos juntamente ao Programa dinheiro direto na escola (PDDE). Portanto, a pesquisa evidenciou a necessidade dos conselhos escolares para o fortalecimento da política pública de inovação educação conectada no município de Moju.Dissertação Acesso aberto (Open Access) Identidades e violência urbana: representações sociais sobre o papel do Centro de Referência da Assistência Social-CRAS no bairro de São Sebastião (Abaetetuba/PA)(Universidade Federal do Pará, 2024-09-16) PINHEIRO, Isane Caripuna; CRUZ, Fernando Manuel Rocha da; http://lattes.cnpq.br/1048087637452959; https://orcid.org/0000-0002-1254-5601O Projeto Albrás/Alunorte é um empreendimento nipônico, situado no município de Barcarena/PA, a 37 Km de Abaetetuba. No final da década de 1980, assistimos à formação do bairro de São Sebastião, no município de Abaetetuba, resultado da concentração de famílias migrantes. Nos primeiros anos, o bairro não possuía infraestrutura básica, nem a presença do Estado, motivos pelo qual se tornou uma das áreas mais violentas do município, devido principalmente ao envolvimento de adolescentes e jovens em gangues. A insegurança e o medo dos moradores devido aos confrontos desses grupos e à segregação e estigmatização do território, levou à implantação do primeiro Centro de Referência da Assistência Social-CRAS no município. A pesquisa objetiva compreender como o processo de industrialização realizado pelo Projeto Albrás/Alunorte influenciou socialmente o bairro de São Sebastião, nomeadamente em termos de identidade e cultura. A abordagem metodológica é de natureza qualitativa, descritiva e exploratória, a qual tem por base a aplicação de entrevistas semiestruturadas a membros de famílias que foram vítimas das “gangues”, membros de famílias que faziam parte das “gangues”, funcionários e ex-funcionários do Estado que participaram do processo de implantação e implementação do CRAS e um dos fundadores do bairro de São Sebastião. Bibliograficamente, a pesquisa foi norteada pelos trabalhos de Bauman (2005), Bourdieu (2002), Costa (2022), Cruz (2011), Harvey (1989), Hall (2006), Koga (2011), Lefebvre (2011) e Machado (2020). Assim, a pesquisa demonstra, o quanto o Complexo Industrial Albras/Alunorte realiza de forma direta influência na composição populacional-socio-territorial-cultural na formação do território do bairro de São Sebastião. No que se refere ao crescimento demográfico, o bairro de São Sebastião se interligou a teia urbanística rapidamente, contudo essa expansão demográfica realizou-se de forma desigual, fazendo implodir uma das mais atenuantes expressões da questão social: a violência urbana. Com a chegada do Centro de Referência da Assistência Social (CRAS) e tempos depois do Centro de Artes e Esportes Unificados (CEU’s), a contribuição desses espaços através dos serviços por eles disponibilizados para a comunidade, faz emergir nos moradores não só um sentimento de pertença, mas também o seu redescobrimento enquanto seres humanos e detentores de seus direitos. Aos poucos, estas instituições começaram a obter resultados positivos e os adolescentes e jovens que antes reuniam-se para “guerrear” entre si, passaram a agrupar-se em ensaios e encontros formativos, transformando um território de violência em um território de paz.Dissertação Acesso aberto (Open Access) Memórias, identidades e a cidade: a trajetória de docentes egressos do Campus Universitário de Abaetetuba – PA(Universidade Federal do Pará, 2024-09-19) PINHEIRO, Matheus Furtado; CRUZ, Fernando Manuel Rocha da; http://lattes.cnpq.br/3145088339944816; https://orcid.org/0000-0002-1254-5601A presente pesquisa visa compreender o contexto social, identitário e educacional do Campus Universitário de Abaetetuba da Universidade Federal do Pará. Os objetos de estudo do presente trabalho são as memórias e identidades dos docentes formados por essa instituição de Ensino Superior, os quais retornaram a esse mesmo campus na ocupação de professores universitários, e a relação desses aspectos com a cidade/município de Abaetetuba. Nesse viés, a nossa investigação se caracteriza pela abordagem qualitativa e utilização de entrevistas semiestruturadas. Nesse sentido, adere à metodologia da História Oral aliada aos métodos indutivo e dedutivo. O corpus de pesquisa é constituído por cinco docentes egressos do Campus Universitário de Abaetetuba: dos cursos de Pedagogia, Letras – Língua Portuguesa, Letras – Língua Espanhola, e dois indivíduos ligados à coordenação dessa Instituição, os quais foram entrevistados entre novembro de 2023 e agosto de 2024. No presente trabalho, utilizamos como fundamentação teórica os conceitos de Memórias, Memória Coletiva e Individual segundo Pollak (1989), Halbwachs (1990) e Le Goff (1994); identidades à luz de teóricos como Hall (2006, 2014) e Pollak (1992); e Cidades, diante da perspectiva de teóricos como Agier (2011), Harvey (2012) e Lefebvre (2013). Assim sendo, percebemos que essa Instituição de Ensino forma indivíduos academicamente e socialmente e durante esse processo, esses sujeitos aprendem conhecimentos novos, mudam suas mentalidades, descobrem novas habilidades e quebram tabus na sociedade. Contudo, ainda existem muitas dificuldades para o avanço da ciência no município. O campus necessita de mais recursos tecnológicos para as salas de aula, investimentos no transporte de alunos, em bolsas para pesquisas e para o desenvolvimento de novos projetos. Dessa maneira, o ensino acadêmico poderá alcançar resultados ainda melhores no município de Abaetetuba.Dissertação Acesso aberto (Open Access) Na “beira” do cais, o centro englobador em risco: perspectivas e possibilidade de reordenamento da orla de Abaetetuba/PA(Universidade Federal do Pará, 2022-05-30) SILVA, Dalgisa da Conceição Araújo da; SOUZA, Alexandre Augusto Cals e; http://lattes.cnpq.br/2652815221358066; https://orcid.org/0000-0002-1424-5055Este trabalho propõe-se a analisar o processo de transformação que vem se desenhando ao longo na orla fluvial urbana do município de Abaetetuba/PA, ocupações em paisagem amazônicas, em áreas afetadas por curso de marés e matas ciliares em áreas que deveriam ser de proteção. Essas ocupações vão-se constituindo em áreas de vulnerabilidades, onde os riscos, estão presentes nas moradias construídas em áreas de cursos d’água, em áreas de solo erosivo, de forma inadequada e sem infraestrutura de proteção, fato que culminou em desastre ocorrido em 2014 no bairro São João: um colapso de aterro destruiu 13 (treze) casas e, como consequência, 51 (cinquenta e uma) famílias foram afetadas pelo desastre. De forma similar, esse processo de ocupação afetou também outras áreas da orla fluvial, principalmente a orla comercial, a qual chamo aqui de centro englobador, por se tratar de uma local de bairro histórico com potencial econômico e cultural, onde está localizada uma das maiores feiras a céu aberto da região. Este sinistro acompanhei trabalhando na Coordenadoria Municipal da Defesa Civil, e pude ver de perto o sofrimento das pessoas que tiveram perdas de toda a natureza, e que não puderem mais retornar para suas casas. Esse fato me motivou a questionar em como reordenar as áreas de riscos em espaços urbanos já consolidados, de maneira a evitar que novos desastres aconteçam. O cenário de risco acontece em Abaetetuba, em áreas de diferentes usos e ocupações do solo, áreas vulnerabilidade social, fragilidade ambiental, fluxo comercial, concentração de equipamentos urbanos e área de memória histórica. Desta forma analiso o processo de transformação dos bairros da orla fluvial de Abaetetuba enquanto formação de áreas de risco para desenvolvimento de uma proposta e ordenamento que considere os riscos e as vulnerabilidade presentes nesses territórios. Com base nos resultados da pesquisa, constatou-se que, apesar do histórico de desastre nesses locais, a estrutura urbana existente e a falta de um plano de gestão de riscos que proteja a orla fluvial contribuíram para o cenário de risco que se apresenta. Desse modo, é necessário levar em conta as possibilidades de intervenção pública a partir de melhorias nos instrumentos de planejamento existentes e elaboração de novos, que incluam o diagnóstico das áreas, monitoramento e um tratamento diferenciado para as áreas de risco em que a população a participe do processo. A pesquisa foi realizada através de levantamento de dados e aplicação de questionários semiestruturados com agentes do setor público e sociedade civil para possibilitar uma proposta de planejamento mais eficiente. A pesquisa foi pensada em uma análise multidisciplinar em que são articuladas contribuições dos planos municipais e de estudiosos das áreas da geografia, meio ambiente, ciências sociais e política urbana.Dissertação Acesso aberto (Open Access) Representações sociais sobre a pajé Becuú – a guardiã dos saberes ancestrais da aldeia Anambé, em Moju/PA: memória, identidade e cultura(Universidade Federal do Pará, 2024-11-19) LIMA, Natália do Socorro; CRUZ, Fernando Manuel Rocha da; http://lattes.cnpq.br/1048087637452959; https://orcid.org/0000-0002-1254-5601; CHAGAS, Kadydja Karla Nascimento; ARAÚJO, Gracineia dos Santos; RODRIGUES, Eliana Teles; http://lattes.cnpq.br/2409854653619871; http://lattes.cnpq.br/7421183915733725; http://lattes.cnpq.br/8360730445815109; https://orcid.org/0000-0002-1563-3682; https://orcid.org/0000-0001-5697-4443; https://orcid.org/0000-0001-6717-3174Esta investigação se propôs a fazer reflexões sobre memórias, culturas e representações identitárias do povo Anambé, uma sociedade indígena estabelecida na região do Baixo Tocantins paraense. Seu ponto de partida foi a rede imaginária sobre a Pajé Becuú, uma pajé ancestral que foi depositária dos saberes tradicionais dos Anambé. O objetivo geral da pesquisa é analisar as narrativas orais sobre a Pajé Becuú, tendo em conta as interferências do construto histórico nas tramas que constituem as complexidades culturais e identitárias dos Anambé. Ela se justifica por propiciar uma melhor compreensão sobre as complexidades identitárias expressas nas práticas sociais e culturais do povo originário Anambé. A metodologia tem natureza qualitativa e tem por base a pesquisa documental e bibliográfica complementada por entrevistas semiestruturadas como instrumento de coleta de dados. Em termos de conclusão, verificamos que a memória é um instrumento fundamental para a construção da identidade e da consciência de um grupo social, independentemente de como está registrada. Sem ela é impossível fazer uma análise crítica sobre a cultura de um povo, o que poderia ocasionar o esquecimento e apagamento de sua etnia e seus conhecimentos. Por meio da pajé Becuú, foi possível demonstrar que memórias e narrativas identitárias podem atuar como instrumentos transformadores, tanto no fortalecimento do senso de pertencimento cultural quanto na busca por novos espaços de poder. Acresce que o povo Anambé se comprova resistente e resiliente em quanto à sua identidade cultural, atuando como elemento de resistência ao apagamento da sua cultura e à opressão do homem branco.