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Fenômenos comunicacionais e de sociabilidade no contexto da pandemia de covid-19 entre evangélicos do distrito de Murinin, Benevides/PA
(Universidade Federal do Pará, 2026-03-27) SILVA, William Costa da; CASTRO, Marina Ramos Neves de; http://lattes.cnpq.br/6636359546031674; https://orcid.org/0000-0002-3065-270X; CASTRO, Fábio Fonseca de; MORAES JUNIOR, Manoel Ribeiro de; CUNHA, Magali do Nascimento; COSTA, Alda Cristina Silva da; http://lattes.cnpq.br/5700042332015787; http://lattes.cnpq.br/2429279552706202; http://lattes.cnpq.br/1968477845967720; http://lattes.cnpq.br/2403055637349630; http://orcid.org/0000-0002-8083-1415; https://orcid.org/0000-0001-6986-7671; https://orcid.org/0000-0000-0000-0000; https://orcid.org/0000-0000-0000-0000
Esta tese analisa os impactos da pandemia de covid-19 nas práticas religiosas, nas formas de sociabilidade e nas experiências de fé entre evangélicos do distrito de Murinin, em Benevides, na Região Metropolitana de Belém, Pará. A pesquisa examina como a crise sanitária reconfigurou interações, vínculos comunitários e circuitos de circulação da fé no campo evangélico local, considerando tanto o contexto pandêmico quanto o período pós-pandêmico. Parte-se da compreensão de Murinin como território socialmente produzido, atravessado por memória, territorialidade, religiosidade e disputas de sentido, no qual a presença evangélica se consolidou historicamente por meio de igrejas, narrativas locais e práticas comunitárias. Metodologicamente, trata-se de uma pesquisa qualitativa, de orientação etnográfica, baseada em observação participante, entrevistas em profundidade, escutas abertas, mapeamento territorial das igrejas e análise das narrativas dos interlocutores. O campo empírico concentra-se, sobretudo, na Assembleia de Deus em Paraíso do Murinin e na Primeira Igreja Batista em Murinin, além de outras denominações presentes no distrito. Durante a pandemia, as igrejas mobilizaram mídias digitais, aplicativos de mensagens e transmissões on-line para assegurar a continuidade de cultos, aconselhamentos e vínculos religiosos, ao mesmo tempo em que enfrentaram tensões relacionadas ao fechamento dos templos, à vacinação, ao cuidado coletivo e à essencialidade religiosa. Os resultados indicam que, no pós-pandemia, as práticas religiosas não retornaram a uma normalidade anterior, mas se reorganizaram em chave híbrida, marcada pela reafirmação da presença corporal, pela centralidade do templo e pela memória da ausência. Observa-se, ainda, uma reconfiguração dos modos de pertencimento, das relações entre evangélicos e do uso das mídias, agora acionadas de maneira mais seletiva e crítica. Conclui-se que a pandemia intensificou a midiatização da religiosidade evangélica e evidenciou a centralidade das mediações técnicas, corporais e territoriais na constituição das experiências de fé em Murinin.