Navegando por Assunto "Memória coletiva"

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O bairro Batista Campos e as dinâmicas do tempo na cidade de Belém, Brasil: memórias e paisagens arruinadas
(Universidade Federal do Pará, 2013-04) SILVEIRA, Flávio Leonel Abreu da; ROCHA, Manoel Cláudio Mendes Gonçalves da
O artigo propõe uma reflexão acerca das memórias de moradores do bairro Batista Campos, situado na cidade de Belém, Pará, de maneira a possibilitar, a partir de suas narrativas, a compreensão dos processos de transformação das paisagens urbanas com as quais possuem vínculos simbólico-afetivos. Em nossa análise, consideramos a emergência do fenômeno das ruínas e a dinâmica de práticas sociais que cercam os moradores do bairro. A pesquisa parte das relações dos interlocutores com as edificações antigas, que hoje constituem paisagens arruinadas, para compreender como estes sujeitos se conectam, por meio do ato criativo de rememorar, a uma Belém de outrora, a outras pessoas e a práticas sociais diversas.
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Cangaço, saberes experienciais e ensino de História: uma cultura histórica e suas ressignificações no espaço escolar
(Universidade Federal do Pará, 2023-12-15) OLIVEIRA, Richardy Leal; SILVA, Wesley Garcia Ribeiro; http://lattes.cnpq.br/2125737316069934; https://orcid.org/0000-0002-2734-5442
Esta pesquisa sob uma metodologia quanto-qualitativa analisará o conteúdo do cangaço desde seus aspectos nos documentos normativa, passando pelos diversos saberes experienciais de docentes e discentes nas dimensões macro e micro do ensino de História utilizando-se da sala de aula como principal campo e instrumental de pesquisa; bem como analisará objetos culturais construídos por esse corpo em movimento de um conjunto de memórias coletivas em torno do tema e conteúdo do cangaço. O professor enquanto agente do processo de ensino e aprendizagem se apresenta também como parte integrante de um contexto social com vias de mão dupla, conduzindo e abrindo caminhos para que o aluno(a) construa reflexões e bases para um desenvolvimento cognitivo, crítico e social. Para tanto, ser professor(a) também é estar em condições de um constante aprendizado e amadurecimento, os saberes experienciais são parte importante desse contexto de aperfeiçoamento profissional e pessoal, são diversas tomadas de decisões, sejam elas macro ou micro, ao longo do cotidiano moldando com o tempo a lógica empreendida por este dentro de sala de aula e na condução do aluno(a) em suas respectivas empreitadas dentro de seu processo de aprendizagem. Todo esse contexto irá incidir diretamente nas escolhas e/ou mobilizações de conteúdos em sala de aula. O conteúdo do cangaço é um daqueles, dentre tantos outros, que altera sensivelmente a dinâmica de mobilização por parte de professores(as) e alunos(as) e, portanto, do contexto reflexivo de ensino e aprendizagem. São dinâmicas para além do evento em si ainda nos idos da primeira metade do século XX, hoje constituído num processo de ressignificação mnemônica construída sob diversos contextos, sedimentando-se através de vários elementos e espaços. Um movimento social transmutado em memória e utilizado pelo ensino de História como saber escolar capaz de instrumentalizar oportunidades para que alunos e alunas reflitam profundamente sobre diversos temas tangenciais. Esta pesquisa ainda cumpre sua função no âmbito de um programa de mestrado profissional, propondo um artefato didático pedagógico que assimila o conteúdo do cangaço em diferentes pontos monumentais fomentados por aprofundamentos e indicações de mobilização do mesmo, compartimentados em seis categorias.
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Conflito e enfrentamento diante das mudanças ambientais decorrentes da construção de barragem: memória coletiva e pesca artesanal no Lago da UHE de Tucuruí/PA
(Universidade Federal do Pará, 2016-04-26) SOUZA, Cleide Lima de; RAVENA CAÑETE, Voyner; http://lattes.cnpq.br/9961199993740323
Tem como lócus o lago artificial da Usina Hidrelétrica de Tucuruí/PA. Como problema central, investiga a memória sobre as práticas de acesso e uso dos recursos pesqueiros, procurando responder às seguintes questões: O conhecimento sobre o ecossistema anterior à construção do reservatório, permite o enfrentamento das populações locais, no caso os pescadores artesanais ao ambiente fortemente modificado? Em que medida conhecimentos relativos aos recursos aquáticos se aliam a novos, gerando diferentes estratégias de acesso e uso dos recursos pesqueiros? Quais mudanças socioambientais interferem na memória coletiva? Objetiva identificar e analisar a memória coletiva, considerando as mudanças no ambiente natural, decorrentes dos fortes impactos gerados pela UHE Tucuruí/PA, bem como a dinâmica entre atores (nativos) antigos e novos (imigrantes) e possíveis cenários de conflitos instalados envolvendo a atividade da pesca artesanal. Os procedimentos metodológicos se dão, a partir da escolha de três dos principais portos de desembarque pesqueiro (Santa Rosa, Polo Pesqueiro e Onze), utilizando técnicas quanti-qualitativas com aplicação de 80 questionários e 50 entrevistas semiestruturadas somados ao levantamento documental e bibliográfico de informações anterior à criação do lago, assim como o referencial teórico que discorre sobre sociedade e natureza, memória coletiva e pesca artesanal. Os resultados evidenciam a dimensão dos impactos socioambientais causados, marcados pelo uso da memória coletiva que permite a lembrança do ambiente anterior (rio Tocantins) gestada pela natureza, no processo de enfrentamento ao novo ambiente (lago artificial) que permite a atividade da pesca artesanal em outro território, agora (re)construído pelos sujeitos com uso da memória coletiva. Conclui-se que as formas de vida desses pescadores frente às mudanças que envolve a transformação de um rio para lago, imprime uma ruptura no saber e na relação com a natureza. A memória coletiva representa uma fundamental ferramenta de continuidade, embora com incertezas, à medida que vincula passado e presente na reconstrução de um novo território da pesca.
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“É noite de reggae em Belém do Pará: uma etnografia em torno dos sujeitos da cena reggae em Belém do Pará”
(Universidade Federal do Pará, 2024-10-29) OLIVEIRA, Rodrigo Gabriel da Silva; COSTA, Antônio Maurício Dias da; http://lattes.cnpq.br/2563255308649361; https://orcid.org/0000-0002-0223-9264; COSTA, Antônio Maurício Dias da; CONRADO, Mônica Prates; SILVA, Edilson Mateus Costa da; http://lattes.cnpq.br/2563255308649361; http://lattes.cnpq.br/6141735247260273; http://lattes.cnpq.br/7852386761870941; https://orcid.org/0000-0002-0223-9264; https://orcid.org/; https://orcid.org/
Este trabalho tem o objetivo de fazer uma análise etnográfica e histórica sobre os processos que propiciaram o surgimento e a consolidação da cena reggae em Belém do Pará, compreendendo seus atores, espaços, práticas sociais e ações políticas, navegando em todo o universo que permeia esta cena. Para tal, será utilizado como base teórica as definições de cenas musicais, propostas pelo pesquisador de cultura Will Straw (1991), bem como os conceitos de José Magnani (2001; 2003; 2005) acerca de uma categoria de análise chamada “Pedaço”, que se apresenta como um lugar familiar a um grupo social que, algumas vezes, não se conhecem, mas se reconhecem enquanto “massa regueira”, membros ativos, participantes do que chamo de cena reggae belenense, que servirá de base na análise dos interesses dos atores dos quais tive contato . Além disso, pretendo trabalhar com o conceito de memória coletiva e individual de Maurice Halbwachs (2004) para cruzar as informações obtidas em campo.
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História e cidade: compondo lugar de moradias na ocupação “Che Guevara” percursos pela história, memória e antropologia
(Universidade Federal do Pará, 2008-04-18) NASCIMENTO, José Renato Carneiro do; PETIT PEÑARROCHA, Pedro; http://lattes.cnpq.br/1981202733448583
Trata da gestação de uma ocupação urbana no município de Marituba-Pará, hoje bairro Che Guevara, levando em conta, principalmente, noções de tempo, estratégias e representações dos sujeitos que compuseram relações sociais em um novo lugar de moradia. Neste sentido, a ideia é trilhar um percurso entre o individual e o coletivo no que se refere aos significados do morar e como esses significados interferem na construção das relações sociais do lugar de convivência com outros sujeitos. Apesar da difícil definição das fronteiras entre a História e a Antropologia, a ideia de construção do lugar de moradias remete a um debate em torno do tempo histórico, aqui concebido como o que busca sistematizar um enredo com base em uma diversidade de informações de diferentes documentos escritos e orais e, também, o antropológico, ao considerar a diversidade de formas de apresentação do tempo descrito pelos sujeitos envolvidos na trama. A pluralidade de versões sobre a construção de um ambiente urbano na Amazônia considera as narrativas que as memórias dos sujeitos oferecem.
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História e memória: leituras sobre o trabalho com o açaí e suas transformações
(Universidade Federal do Pará, 2016-09-30) RIBEIRO, Fabrício Ribeiro; FONTES, Edilza Joana Oliveira; http://lattes.cnpq.br/9447513031256372
Esta Dissertação avalia as transformações na cultura do processo de trabalho com o fruto do açaizeiro (Euterpe Oleracea mart.). Analisa as formas de produção e preparo da bebida, nas ilhas e na cidade de Belém - PA, entre os anos de 1984-2015. Dessa maneira, tem como objetivo visualizar e compreender as permanências e rupturas provocadas pelo crescimento do mercado trabalho, na relação homem/natureza, e as interpretações que os diversos sujeitos fazem da presença dos novos indivíduos e da inserção das fábricas, nesse universo de trabalho. Percebe-se que as mudanças ocorridas na forma de extração e comercialização sofreram interferências da expansão do consumo e do conhecimento sobre a "bebida amazônica" ou "petróleo negro", os quais fomentaram uma reconfiguração do meio ambiente, nas relações entre os sujeitos e os espaços de trabalho e, consequentemente, interferiram nas vidas dos indivíduos que se relacionam e sobrevivem do trabalho de "apanhar", "vender", "amassar", "bater" e, atualmente, "processar o fruto para exportação". É importante destacar que, para o amadurecimento desta pesquisa, as reflexões e os trabalhos de E. P. Thompson foram importantes e norteadoras, a fim de analisar as experiências coletivas e individuais dos trabalhadores do açaí, as quais permitiram a compreensão e a reconstrução da história de vida desses sujeitos. Dessa forma, ao considerar a história de vida das pessoas sobre seu passado, tentou-se construir uma história social que não tratasse dos acontecimentos importantes, isoladamente, mas da interação desses acontecimentos com a vida cotidiana, a partir das memórias, atentando para o processo de trabalho concernente à cultura de produção e comercialização do açaí.
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História em tempo real: redes sociais como ferramenta na difusão da História de Curuçá-Pa
(Universidade Federal do Pará, 2026-04-09) MORAES, Bruna Vanessa Rosário de; FONTES, Edilza Joana Oliveira; Edilza Joana Oliveira; https://orcid.org/0009-0001-9829-3504; COIMBRA, Adriana Modesto; ALVES, Davison Hugo Rocha; DIAS JÚNIOR, José do Espírito Santo; http://lattes.cnpq.br/2959527038854067; http://lattes.cnpq.br/5061473789702377; http://lattes.cnpq.br/7994103518602397; https://orcid.org/0009-0004-7195-663X; https://orcid.org/0000-0002-8548-3544
A presente pesquisa investiga a utilização pedagógica das redes sociais no ensino de História, articulando cultura digital, valorização da história local e formação da consciência histórica no contexto da educação básica. O estudo foi desenvolvido na Escola Municipalizada Maria Hyluiza Pinto Ferreira, localizada no município de Curuçá, no estado do Pará, tendo como público-alvo estudantes do 9º ano do ensino fundamental. A investigação parte da constatação de que, embora os alunos estejam amplamente inseridos no universo das redes sociais, apresentam limitado conhecimento sobre a história local do município. Diante desse cenário, a pesquisa teve como objetivo analisar o potencial da plataforma Instagram como recurso didático para a produção e difusão de narrativas históricas sobre Curuçá. Metodologicamente, adotou-se uma abordagem qualitativa e exploratória, articulando investigação histórica, produção de conteúdos digitais e divulgação em mídias sociais por meio da sequência didática História em Tempo Real. O referencial teórico fundamenta-se em autores que discutem cultura digital, memória coletiva e ensino de História, como Pierre Lévy, André Lemos, Raquel Recuero, Circe Bittencourt, Maurice Halbwachs, Michael Pollak e Pierre Nora. Os resultados indicam que, quando mediadas por intencionalidade pedagógica, as redes sociais podem tornar-se espaços de produção e circulação do conhecimento histórico, favorecendo o desenvolvimento do pensamento crítico, do letramento digital e do sentimento de pertencimento dos estudantes em relação à história e à cultura local. Além disso, a experiência demonstrou potencial de ampliação para a formação continuada de professores da rede municipal, evidenciando as possibilidades da História Digital como estratégia pedagógica no ensino de História.
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Memória e oralidade em 'Mãe das águas': performance de narradores em Icoaraci
(Universidade Federal do Pará, 2014-07-08) FERREIRA, Nailce dos Santos; SILVA, Joel Cardoso da; http://lattes.cnpq.br/6918547599708778
A pesquisa intitulada "MEMÓRIA E ORALIDADE EM MÃE DAS ÁGUAS. Performance de Narradores em Icoaraci", apresentada ao PROGRAMA DE PÓSGRADUAÇAO EM ARTES (PPGArtes), se vincula à Linha de Pesquisa Processo de Criação e Atuação em Artes, Instituto de Ciências das Artes-ICA, Universidade Federal do Pará. O trabalho expõe a trajetória e envolvimento com contadores de histórias de Icoaraci, procurando evidenciar a riqueza do patrimônio imaterial desta comunidade. O objetivo central é o registro das narrativas, com ênfase na memória dos contadores e na performance dos mesmos ao narrar os fatos. Procuramos, ainda, demonstrar e destacar a importância da memória enquanto elemento construtor das identidades das pessoas desse lugar. As narrativas foram coletadas nas "Rodas de Conversas" e delas emergem olhares e falares sobre o local; saberes e curiosidades; particularidades e pontos comuns ou distintos. Os participantes das Rodas materializam, através da palavra, dos gestos, das expressões corporais e faciais, acontecimentos, vivências reais ou imaginárias, que, na maioria das vezes, se relacionam com a identidade amazônida de nossa gente. A voz, os gestos, o corpo, o silêncio, expressam sensações que advêm dessas reminiscências. A memória lembrada - e, por vezes, esquecida - eterniza experiências de sujeitos que vivem o presente com lembranças do passado; deixam-se perceber através da performance; ganham forma e trazem para o momento atual lembranças/imagens de épocas e acontecimentos idos. O trabalho se pauta no valor que a memória, performatizada pela oralidade, tem para afirmação, pertencimento e emancipação desses sujeitos cujas histórias pouco aparecem no mundo letrado, defensor de relatos históricos que primam pela verdade dos fatos. Um registro dessas memórias, fundamentais para a comunidade e os sujeitos/moradores de Icoaraci, quer pertençam ou não nesta pesquisa.
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As paisagens fantásticas numa cidade amazônica sob o olhar dos taxistas
(2012-10) SILVEIRA, Flávio Leonel Abreu da; SOARES, Pedro Paulo de Miranda Araújo
Este artigo tem como objetivo analisar as impressões e as interpretações de antigos taxistas a respeito das mudanças ocorridas na cidade de Belém no decorrer do século XX. Nesse contexto, os motoristas autônomos de Belém figuram como portadores de um conhecimento sobre a cidade baseado na prática do deslocamento, revelando uma memória coletiva ligada aos processos de urbanização e transformação do viver na capital paraense. Emerge, então, um imaginário construído a respeito da cidade de Belém no interior de uma categoria profissional específica, bem como representações, aspirações, devaneios e queixas comuns sobre o viver na cidade. Assim, os pontos de vista desses profissionais sobre Belém aparecem expressos em narrativas fantásticas em que os taxistas encontram visagens e assombrações durante sua jornada de trabalho.