Navegando por Assunto "Saberes"

Agora exibindo 1 - 10 de 19

Acesso aberto (Open Access)
A pesca como fonte de subsistência alimentar na Comunidade Quilombola Nossa Senhora do Livramento - Igarapé-Açu/PA
(Universidade Federal do Pará, 2024-08-07) SOUSA, Doracy Lima de; FERNANDES, Daniel dos Santos; http://lattes.cnpq.br/8436207354089348; https://orcid.org/0000-0001-8450-8060; FERNANDES, José Guilherme dos Santos; PEREIRA, Jesus Marmanillo; http://lattes.cnpq.br/7023812449790431; http://lattes.cnpq.br/1961690584395600; https://orcid.org/0000-0001-9946-4961; https://orcid.org/0000-0001-5220-5567
Historicamente, no contexto amazônico, a pesca artesanal se apresenta como uma das principais fontes de alimento e de renda para as comunidades tradicionais. Diante dessa configuração, esta pesquisa aponta a prática de pesca desenvolvida na Comunidade Quilombola Nossa Senhora do Livramento, no município de Igarapé Açu-Pará. No entanto, o objetivo geral foi investigar se os apetrechos e as técnicas de pesca utilizadas pelos moradores da comunidade compartilham a conservação da fonte de subsistência alimentar; como objetivos específicos: identificar quais as técnicas de pesca que estão sendo utilizadas na comunidade; registrar possíveis impactos aos recursos naturais, devido às técnicas utilizadas na pesca; destacar possíveis impactos sociais e econômicos em detrimento da utilização de técnicas na pesca; identificar orientações da Secretaria Municipal de Meio Ambiente-SEMMA referente às técnicas de pesca dentro da comunidade; citar as intervenções realizadas na comunidade com relação às técnicas de pesca e conservação dos recursos naturais. Metodologicamente, a pesquisa foi desenvolvida de acordo com o paradigma qualitativo, tem como método o estudo de caso com característica etnográfica; como técnicas de coleta de dados, a entrevista semiestruturada e a observação participante. A composição textual foi dividida em seis seções, com base nos dados encontrados no estudo e nas fundamentações teóricas. As análises foram construídas no decorrer da investigação por meio das falas dos 23 entrevistados e das observações, que indicaram a percepção dos moradores, em especial dos pescadores(a) sobre a importância da pesca como fonte de alimento. Os resultados trouxeram a compreensão da prática de pesca na Comunidade do Livramento, com os seus impactos/consequências e a necessidade de intervenções, através de uma concepção empirista que revela os saberes e as experiências adquiridas tradicionalmente, considerando que o território quilombola investigado é um lócus de problematizações, produção, compartilhamento dos saberes-fazeres e, acima de tudo, de aprendizagens, uma vez que as narrativas apontam para conhecimentos construídos nas relações ecológicas de convivência, que precisam ser levados em consideração para a sustentabilidade dos recursos naturais, sociais, econômicos e culturais da comunidade.
Acesso aberto (Open Access)
Água, vida e saberes na pesca
(Universidade Federal do Pará, 2004-09) MORAES, Sérgio Cardoso de
O artigo discute a construção e sistematização de conhecimentos pautados pela tradição, aqueles que tem por base a oralidade e as práticas cotidianas. Trata-se de saberesnão-científicos trandmitidos de geração a geração.Dentre as populações que se falem dessa forma de compreenção e comunicação com a natureza, elegemos os pescadores artesanais da Região do Baixo Tocantins, no Estado do Pará. Nos valemos de algumas entrevistas realizadas no ano de 2001 e da própria experiência de trabalho junta a populações ribeirinha nda Amazônia.
Acesso aberto (Open Access)
Os conceitos de Foucault e análises das relações de trabalho dos pescadores artesanais da vila do Treme - unidade de conservação da Resex Caeté Taperaçu
(Universidade Federal do Pará, 2019-12) CARDOSO, Roseli da Silva; PESSOA, Fátima Cristina da Costa
O empreendimento analítico deste estudo situa-se na Lei 9.985 de 18 de julho de 2000, a qual institui o Sistema Nacional de Unidades de Conservação- SNUC. O espaço analisado compreende duas unidades de conservação, a vila do Treme (Resex Caeté-Taperaçu) e a vila do Araí (Resex AraíPeroba), a partir da análise discursiva dos embates sociais nas referidas comunidades, na tensão entre o discurso tradicional dos pescadores artesanais e o discurso institucional dos representantes governamentais que incidem diretamente nas relações de trabalho da pesca artesanal. Pressupõe-se que tais relações se estabelecem por lutas de forças entre saberes e poderes, as quais não podem ser vistas como um objeto natural, mas sobretudo como um processo dinâmico e heterogêneo em constante transformação, como uma prática discursiva.
Acesso aberto (Open Access)
Currículo e ensino de ciências na educação de jovens e adultos: entre linhas, saberes e diferença
(Universidade Federal do Pará, 2013-03-30) CORRÊA, Edilena Maria; BRITO, Maria dos Remédios de; http://lattes.cnpq.br/6896268801860211; https://orcid.org/0000-0002-0478-5285
A pesquisa é resultado de um estudo que buscou tatear as margens de um currículo de ciências por vias de suas potências e possibilidades criativas, problematizando, por outro lado, o currículo de ciências que se põe encastelado por conhecimentos objetivos. Com isso, o estudo visa pensar a ideia de um currículo que permeia a diferença. O estudo levanta as seguintes questões de investigação: o que podem os saberes populares que emergem no entre currículo escolar? Que modos, que experiências poderiam ser pensadas no espaço escolar da EJA/Cametá no ensino fundamental que pudessem possibilitar um currículo da diferença? É possível pensar uma imagem de currículo de Ciências da EJA, que esteja para além do mero posto, dado, e seja a favor da diferença? O objetivo principal foi investigar se o saber popular, que emerge no entre o currículo escolar de ciências, pode potencializar novos modos de existências e experiências criativas no que diz respeito ao currículo de ciências da Educação de jovens e Adultos do município de Cametá-Pa, assim como as possibilidades e os efeitos que esses saberes trazem para esse currículo. Para tanto, elegeu como fonte de estudo, material bibliográfico e empírico. O referencial teórico toma o pensamento da diferença de Gilles Deleuze e Felix Guattari, os conceitos utilizados foram: menor, rizoma, transversalidade e diferença. A escolha dos autores se deu por entender que eles possib ilitam ir além de um pensamento sedentário e neutralizante de currículo, do mesmo modo por entender que ambos os autores radicalizam qualquer pensamento dogmático a favor da diferença. Dessa forma, por mais que esses autores não tenham pensado a educação, buscam um pensamento da resistência, da transversalidade, o que permite pensar o currículo de ciências por vias abertas e flexíveis e contribui para promover a integração entre saberes populares e científicos no currículo de ciências. A parte empírica da pesquisa consiste na vivencia de experiências em aulas de ciências concepção menor com estudantes e um professor de ciências da Educação de Jovens e Adultos (ensino fundamental) de uma escola pública do município de Cametá, com os quais experimentei um esboço de currículo de ciências por seus movimentos, por suas potências e possibilidades. Para registro de tais experiências foi usado o diário de campo, no qual foram feitas anotações das conversas formais e informais com estudantes e o professor, dos encontros e das aulas-experiências realizadas em sala de aula junto com professor, aluno e pesquisadora. Trago a ideia de currículo a partir de uma visão que permita trânsito entre saberes, mas um meio de onde nasce e transborda o movimento. E é sob essa perspectiva de currículo que discorre a pesquisa, pela força da diferença em detrimento da identidade, o devir em vez do ser. É possível pensar um currículo pelas vias da diferença, quando estudantes, escola e professores permitem atravessamentos no currículo.
Acesso aberto (Open Access)
O dom de curar
(Universidade Federal do Pará, 2020-09) CHAVES, Ana Maria Chaves de; SARAIVA, Luis Junior Costa
A produção fílmica que se apresenta é resultado de uma pesquisa realizada em Soure-Marajó-Pará sobre as experiências sobre o dom de curar a partir da observação etnográfica da Senhora Maria Florinda e do seu cotidiano com suas plantas e seus saberes ligados ao dom de curar
Acesso aberto (Open Access)
Educação ribeirinha: no desaguar do sistema de organização modular de ensino (ensino médio) no território das águas do rio Urubuéua, Abaetetuba/PA
(Universidade Federal do Pará, 2024-10-24) ROCHA, Alessandra Dias; NASCIMENTO, Afonso Welliton de Sousa; http://lattes.cnpq.br/0305006968020175; CORDEIRO, Yvens Ely Martins; MENDES, Débora Mate; http://lattes.cnpq.br/8271393778032215; http://lattes.cnpq.br/4647043467052642
A menina das águas, que remava nas idas e vindas de sua casa à escola, ingressa no Mestrado do Programa de Pós-Graduação em cidades: territórios e identidades (PPGCITI)- UFPA, com título de dissertação: EDUCAÇÃO RIBEIRINHA: no desaguar do Sistema de Organização Modular de Ensino (Ensino Médio) no território das águas do Rio Urubuéua, Abaetetuba/ PA. O conceito de território passa a ser o grande organizador da rede de atenção às políticas públicas educacionais e orienta as ações de todos os seus indicadores como eixo fundamental para a construção do modo de atenção à educação. A questão central: De que maneira se revela a educação ribeirinha na relação com o Sistema de Organização Modular de Ensino- etapa Ensino Médio no território das águas do Rio Urubuéua? Tendo-se como objetivo geral: Analisar como se revela a educação ribeirinha na relação com o SOME-Ensino Médio, no território das águas do rio Urubuéua. Necessário de fez assumir a abordagem qualitativa, trazendo como referenciais Mynayo, Chizzotti, Marli André e outros renomados pesquisadores, por afirmarem que as pesquisas têm necessidade de aprofundar as análises e fazer novas descobertas em favor da vida humana na medida em que são entendidas como pesquisa de cunho humano e social, pois é a partir da captação desse entendimento que o pesquisador terá condições de determinar os meios para edificá-la. Desse modo, o rigor metodológico não é medido pela indicação do tipo de pesquisa, mas por uma descrição clara e detalhada do caminho percorrido e das decisões tomadas pelo pesquisador ao conduzir seu estudo. Pontuamos as sessões da seguinte forma: INTRODUÇÃO; II CAPÍTULO- A Educação Ribeirinha nas águas do Rio Urubuéua; III CAPTULO - O Sistema Modular de Ensino na etapa do Ensino Médio na Escola Nossa Senhora de Fátima; IV- CAPÍTULO: De remada em remada: Dinâmica do Percurso Metodológico. CONSIDERAÇÕES FINAIS.
Acesso aberto (Open Access)
Formação de professores no contexto de grupos de pesquisa da área ambiental: saberes ambientais e identidade docente
(Universidade Federal do Pará, 2022-10-05) SOUSA, Fernanda Rocha de; FREITAS, Nádia Magalhães da Silva; http://lattes.cnpq.br/2982253212145468; https://orcid.org/0000-0003-0042-8640
Este estudo buscou responder a questão “Em que termos os grupos de pesquisa com ênfase em questões ambientais contribuem para a constituição de saberes ambientais, da identidade profissional e da formação de professores no cenário amazônico paraense?” e, para isso, teve como objetivo compreender em que termos os grupos de pesquisa da área ambiental colaboram para a constituição de saberes ambientais, para o delineamento da identidade profissional e da formação de professores, em especial no cenário amazônico paraense. O estudo se inseriu na discussão da crise da pós-modernidade, utilizando os referenciais de Boaventura de Sousa Santos e Leff para compreender a importância dessa discussão para a formação de professores, bem como Ciampa e Dubar na análise das identidades profissionais dos professores. Portanto, tratou-se de uma pesquisa qualitativa que utilizou como técnica de coleta de dados a entrevista semiestruturada e a análise de conteúdo, proposta por Bardin, no tratamento e análise das informações. A pesquisa de campo foi realizada no Grupo de Pesquisa em Meio Ambiente (Grupema), da Universidade do Estado do Pará (UEPA) e do Grupo de Pesquisa em Educação Ambiental na Amazônia (Geamaz), que contou como sujeitos três professores vinculados a cada grupo. O texto da tese está organizado em cinco artigos que buscam apresentar as contribuições dos grupos de pesquisa para a discussão proposta. A pesquisa apontou que o Grupema e o Geamaz constituíram-se como uma base importante na formação de professores e na constituição das identidades profissionais dos entrevistados, na medida em que contribuíram para o desenvolvimento profissional dos entrevistados em termos de iniciação científica, iniciação à docência, produção científica, experiência em pesquisa com comunidades tradicionais da Amazônia e para a trajetória pessoal e profissional desses sujeitos, se constituindo também como um elo entre os pesquisadores e os grupos e comunidades externos à universidade. Como potencialidade para pesquisas futuras, é importante expandir o olhar sobre essa discussão no sentido de entender que lugar esses grupos ocupam dentro da universidade e procurar novas formas de analisar a contribuição desses espaços para as diversas áreas da formação de professores.
Acesso aberto (Open Access)
II Feira Cultural Quilombola, Salvaterra-PA: arte, música e sabores
(Universidade Federal do Pará, 2020-04) RIBEIRO, Karley dos Reis; SARAIVA, Luis Junior Costa
A produção fílmica que se apresenta é resultado de uma pesquisa realizada em Salvaterra-Marajó-Pará sobre as experiências na II Feira Cultural Quilombola, Salvaterra-PA: arte, música e sabores.
Acesso aberto (Open Access)
Mulheres extrativista da Ilha de Juba: seus saberes e suas práticas cotidianas na produção do azeite de andiroba
(Universidade Federal do Pará, 2009-06) SILVA, Amarílis Maria Farias da
Este artigo buscou investigar a relação entre os moradores da localidade da ilha de Juba – Cametá/PA, com a natureza, no período de tempo entre a instalação da hidrelétrica de Tucuruí, na década de 1980, até os dias atuais, a partir da realidade sociocultural das mulheres extrativistas desta localidade, objetivando investigare reconstituir os saberes e as práticas de mulheres produtoras do azeite de andiroba, que são, na sua maioria, trabalhadoras rurais, parteiras, pescadoras e donas de casa. A metodologia utilizada foi a pesquisa de campo, com a utilização de entrevista semiestruturadas, que foram gravadas, transcritas e analisadas. Tendo com referencial, para a análise, a história oral e a etno-história considerando, neste texto, a história ambiental. A pesquisa concluiu que a prática de extração do óleo de andiroba, representa para as mulheres andirobeiras, assim como para a comunidade da ilha de Juba, uma fonte de sobrevivência e de resistência social.
Acesso aberto (Open Access)
Narrativas de crianças sobre o saber/fazer em festas amazônicas: o caso da marujada de São Benedito e São Sebastião em Tracuateua/PA
(Universidade Federal do Pará, 2021-03) SILVA, Dilma Oliveira da; CARVALHO, Nazaré Cristina
O estudo tem como objetivo analisar os saberes e os fazeres vivenciados pelas crianças durante a festa da marujada no município de Tracuateua/PA. A problemática fomentada norteou-se pela seguinte pergunta: qual a percepção das crianças da marujada de Tracuateua/PA sobre os saberes/fazeres dessa festividade? Para isso, foi necessário discutir as categorias cultura, educação, saberes e infância sobre novos olhares na perspectiva da cultura representada como “teia de significados” construídos nas relações sociais dos homens; a educação como uma “fração dessa cultura” e que pode ser desenvolvida em diferentes lugares com diversos grupos sociais; os saberes enquanto um aprendizado transmitido entre gerações numa heterogeneidade de fazer; a infância foi analisada à luz da “sociologia da infância”, compreendendo a criança como protagonista de suas vivências. Este estudo teve como intérpretes 16 (dezesseis) crianças, sendo 10 (dez) meninas e 6 (seis) meninos, com faixa etária entre 6 (seis) e 12 (doze) anos de idade, participantes da festa. O percurso metodológico foi caracterizado pela abordagem qualitativa com técnicas de pesquisa como rodas de conversas, observação, diários de campo, registros fotográficos e a dinâmica com desenhos. Dessa forma, partindo da diversidade de conhecimento construídos no cotidiano da marujada identificou-se saberes e fazeres inerentes a festa vivenciados e partilhados do/pelo movimento entre marujos e marujas de diferentes gerações por meio da escuta, da observação e da oralidade.