Navegando por Assunto "Sociabilidade"

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A arte na sua cotidianidade: uma percepção de arte na Feira do Guamá
(Universidade Federal do Pará, 2013-07-01) CASTRO, Marina Ramos Neves de; SOUZA, José Afonso Medeiros; http://lattes.cnpq.br/6045766440369156; SILVA, Joel Cardoso da; http://lattes.cnpq.br/6918547599708778
A dissertação desenvolve uma abordagem da arte enquanto socialidade a partir de um enfoque no quotidiano da feira do Guamá. Para tanto, utilizando um marco referencial centrado em Simmel e em Maffesoli, partimos de uma perspectiva compreensiva, observando a feira enquanto “forma social”. Compreendemos, assim, por forma, o resultado de um processo social de construção do sentido que se desenvolve ininterruptamente, através das relações sociais. Procuramos perceber como essas relações sociais são produzidas a partir de sentimentos partilhados: de um sentir-junto, de experiências comuns, sensações, emoções da vida de toda ordem, enfim, que ganham sentido quando vividas e percebidas em conjunto. Propomos que esse sentir-junto, no caso tratado, o da feira do Guamá, conforma formas sociais, as quais identificamos como fazendo parte de um processo de “transmanência”, dessa maneira produzindo uma estética e quiçá uma arte, que resulta nas relações estabelecidas no banal da quotidianidade.
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Comunidade e eticidade: uma contribuição à aventura sociológica no pensamento de Martin Buber
(Universidade Federal do Pará, 2006-02) GOMES, Jones da Silva; MENDONÇA, Kátia Marly Leite; http://lattes.cnpq.br/5325063796266136
Nossa investigação deve fazer uma reflexão sobre o conceito de Comunidade em M. Buber, tentando aproximá-lo de uma perspectiva a qual podemos denominar Eticidade, considerando sua respectiva contribuição: a Dialogia, como fonte central de qualquer relação humana. Trataremos aqui especificamente a forma como autor aborda o tema da Comunidade em confronto com o mundo moderno e suas forças despersonalizante e anônimas, sobre as quais, temos um indivíduo sem morada. Para isso, nos valeremos das contribuições dos clássicos da sociologia, tais como: Tönnies, Durkheim e Weber. Desta forma, tentaremos avançar num segundo momento, analisando a Comunidade na Modernidade líquida, a partir das orientações teóricas de Zigmunt Bauman. Neste vislumbraremos a inviabilidade da comunidade numa sociedade onde a individualidade e a identidade são fluidas, e as únicas formas de comunidades existentes não passam de comunidades de solitários. Contudo, partiremos para o momento que consideramos decisivo em nossa análise, faremos uma reflexão sobre a perspectiva dialógica de comunidade, no intuito de abrirmos caminhos para uma reflexão mais antropológica e fenomenológica do conceito, e, principalmente, trazendo à sociologia, a importante contribuição do pensamento de Martin Buber. Sua perspectiva aponta para a Comunidade como um caminho de diálogo, de reconhecimento do outro, bem como, de realização da pessoa no espaço público. Nisto consiste nossa a contribuição à aventura sociológica no que concerne ao tema da comunidade.
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“ Um conhecido estranho ”: transformações no lugar de morada e nas relações de sociabilidade sob influência da dendeicultura na vila Forquilha, Tomé-Açu/Pará
(Universidade Federal do Pará, 2020-10-30) COSTA, Raquel de Jesus; MOTA, Dalva Maria da; http://lattes.cnpq.br/4129724001987611
Esta dissertação trata dos temas transformações no lugar de morada e sociabilidade entre os antigos e novos moradores, esses últimos atraídos pela possibilidade de trabalho na dendeicultura. Assim, o objetivo geral é analisar as transformações no lugar de morada e as relações de sociabilidade sob a condição do afluxo de novos residentes para trabalhar assalariados na dendeicultura na vila Forquilha em Tomé-Açu/PA. Trata-se de um estudo de caso, por meio de abordagens quantitativa e qualitativa com revisão de literatura e levantamento de dados secundários. Entrevistas semiestruturadas e não diretivas foram realizadas com moradores da vila Forquilha, sendo 46 com pessoas que residem há mais tempo (“os daqui”) e com 51 que chegaram recentemente motivadas pelo assalariamento (“de fora”). Observações se deram no campo sobre as pessoas e o lugar, considerando o que ocorria relacionado à forma de morar, às relações de sociabilidade, às estruturas físicas e às significações do lugar de morada. As principais conclusões mostram que as transformações não foram somente na estrutura da vila, mas também nas relações de trabalho e na sociabilidade entre os diferentes grupos. Houve expansão em área da vila, aumento populacional e mudanças na infraestrutura e organização social. As interações também mudaram devido à vinda de pessoas para trabalhar, em sua maioria, homens jovens que migraram mais de uma vez em busca de assalariamento. Em decorrência disso, há três tipos de interação social: entre moradores “daqui”; entre moradores “de fora” e; entre ambos os moradores. É perceptível uma interação com maior fluidez no convívio entre o mesmo tipo de morador, porém, entre um tipo e outro é superficial e a sociabilidade torna-se mais difícil pelas diferenças.
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Drag o quê?: sociabilidades, resistências e comunicação no Movimento das Themonhas no NoiteSuja, em Belém
(Universidade Federal do Pará, 2020-06-30) FERREIRA, Emanuele Corrêa; VIEIRA, Manuela do Corral; http://lattes.cnpq.br/1758973354834768; https://orcid.org/0000-0003-2034-5359
O presente estudo busca compreender e analisar, no contexto do movimento NoiteSuja, coletivo belenense que reúne as Drags Themonhas na cena artística local, como a experiência Drag constitui a vivência e as construções desses sujeitos que performam Drag. A partir dos estudos da Comunicação, em diálogo com os campos da sociabilidade, da performance, do gênero, da sexualidade e dos estudos acerca das mídias sociais digitais, a pesquisa de campo, com inspiração etnográfica, aconteceu no período de março a dezembro de 2018, abrangendo a análise de cinco festas do NoiteSuja e de entrevistas, com roteiro semiestruturado, com nove interlocutoras Drags Demonhas. Dessa maneira, foi analisado como as Demonhas, por meio de práticas de sociabilidades e de performances, articulam-se em redes on-off-line, agrupam-se também em suas Haus e investem seus corpos nas ruas, em um Megazord de Demonhas, compartilhando pautas e resistindo, em existências atravessadas por sanções que tendem a buscar a normatização de seus corpos e a negação de suas vidas.
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Entretenimento, consumo e sociabilidade no K-Pop: construções e experiências sociais no fandom Army em Belém do Pará.
(Universidade Federal do Pará, 2022-04-25) PEREIRA, Raíssa Abraçado; PEREIRA, Manuela do Corral
A presente pesquisa busca analisar, por meio do entretenimento enquanto experiência e construção do social, o consumo do pop sul-coreano e as práticas de sociabilidade no fandom Army, o qual é o fandom do principal grupo de K-pop da atualidade, o BTS (Bangtan Sonyeodan). A partir de uma abordagem comunicacional-antropológica netnográfica e com inspirações etnográficas, aderimos ao campo com observação participante do fandom Army, visando compreender como as práticas de consumo desses fãs impactam e contribuem para o desenvolvimento das sociabilidades e das práticas de interação entre a comunidade de fã e entre fã e grupo BTS. As análises se baseiam, principalmente, nos aportes teóricos sobre consumo, sociabilidade, cultura de fãs e cultura material. Os procedimentos metodológicos incluem a aplicação de questionários online, realização de entrevistas em profundidade via Google Meet e observações de campo nas redes sociais. Considera-se, a partir das análises dos relatos e observações de campo, a importância dos fãs para a indústria do entretenimento do K-pop, pois os identificamos como os principais agentes para a dinâmica da indústria e do consumo, assim como a sociabilidade que nessa esfera é necessária para que os códigos sejam familiares nos mais diversos contextos.
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Entretenimento, consumo e sociabilidade no K-POP: construções e experiências sociais no fandom Army em Belém do Pará
(Universidade Federal do Pará, 2022-04-25) PEREIRA, Raíssa Abraçado; VIEIRA, Manuela do Corral; http://lattes.cnpq.br/1758973354834768; https://orcid.org/0000-0003-2034-5359
A presente pesquisa busca analisar, por meio do entretenimento enquanto experiência e construção do social, o consumo do pop sul-coreano e as práticas de sociabilidade no fandom Army, o qual é o fandom do principal grupo de K-pop da atualidade, o BTS (Bangtan Sonyeodan). A partir de uma abordagem comunicacional-antropológica netnográfica e com inspirações etnográficas, aderimos ao campo com observação participante do fandom Army, visando compreender como as práticas de consumo desses fãs impactam e contribuem para o desenvolvimento das sociabilidades e das práticas de interação entre a comunidade de fã e entre fã e grupo BTS. As análises se baseiam, principalmente, nos aportes teóricos sobre consumo, sociabilidade, cultura de fãs e cultura material. Os procedimentos metodológicos incluem a aplicação de questionários online, realização de entrevistas em profundidade via Google Meet e observações de campo nas redes sociais. Considera-se, a partir das análises dos relatos e observações de campo, a importância dos fãs para a indústria do entretenimento do K-pop, pois os identificamos como os principais agentes para a dinâmica da indústria e do consumo, assim como a sociabilidade que nessa esfera é necessária para que os códigos sejam familiares nos mais diversos contextos.
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Eu encontrei ele no Grindr: processos comunicacionais e sociais entre jovens gays em Belém BELÉM - PA 2020
(Universidade Federal do Pará, 2020-06-26) SANTOS, Elson Silva dos; VIEIRA, Manuela do Corral; http://lattes.cnpq.br/1758973354834768
Esta dissertação tem como objetivo, a partir de inspiração antropológica, compreender as práticas comunicacionais e sociais de jovens gays no aplicativo de relacionamento Grindr, utilizado no âmbito da cidade de Belém e sua área metropolitana. Os aplicativos fazem parte do contexto entre sujeitos e aparelhos tecnológicos que abrangem as dimensões da vida e suas práticas sociais, como os relacionamentos. Percebe-se como a usabilidade do app Grindr tornasse mediadora e facilitadora de vínculos sociais tanto em visibilidades corporais e estéticas, quanto de conteúdos e interesses afins. As análises da presente pesquisa estão baseadas na interlocução entre a área da Comunicação com as categorias de sociabilidade, tecnologia e gênero. A pesquisa de campo consistiu em observação participante de 28 dias, nos meses de julho e agosto de 2019, em que se utilizou perfil no Grindr criado com esse propósito. Realizaram-se também entrevistas, com roteiro semiestruturado, com jovens que já utilizaram o Grindr em seus dispositivos móveis e buscaram experiências com outros homens. Assim, foi possível identificar como as questões de gênero estão presentes nas experiências desses usuários e nas suas relações sociais que se manifestam no aplicativo, trazendo reflexões sobre a relação de poder produzido pela homofobia e masculinidades em uma sociedade heteronormativa, na qual negociações e códigos sociais atravessam as performances e as identidades dos sujeitos.
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Fenômenos comunicacionais e de sociabilidade no contexto da pandemia de covid-19 entre evangélicos do distrito de Murinin, Benevides/PA
(Universidade Federal do Pará, 2026-03-27) SILVA, William Costa da; CASTRO, Marina Ramos Neves de; http://lattes.cnpq.br/6636359546031674; https://orcid.org/0000-0002-3065-270X; CASTRO, Fábio Fonseca de; MORAES JUNIOR, Manoel Ribeiro de; CUNHA, Magali do Nascimento; COSTA, Alda Cristina Silva da; http://lattes.cnpq.br/5700042332015787; http://lattes.cnpq.br/2429279552706202; http://lattes.cnpq.br/1968477845967720; http://lattes.cnpq.br/2403055637349630; http://orcid.org/0000-0002-8083-1415; https://orcid.org/0000-0001-6986-7671; https://orcid.org/0000-0000-0000-0000; https://orcid.org/0000-0000-0000-0000
Esta tese analisa os impactos da pandemia de covid-19 nas práticas religiosas, nas formas de sociabilidade e nas experiências de fé entre evangélicos do distrito de Murinin, em Benevides, na Região Metropolitana de Belém, Pará. A pesquisa examina como a crise sanitária reconfigurou interações, vínculos comunitários e circuitos de circulação da fé no campo evangélico local, considerando tanto o contexto pandêmico quanto o período pós-pandêmico. Parte-se da compreensão de Murinin como território socialmente produzido, atravessado por memória, territorialidade, religiosidade e disputas de sentido, no qual a presença evangélica se consolidou historicamente por meio de igrejas, narrativas locais e práticas comunitárias. Metodologicamente, trata-se de uma pesquisa qualitativa, de orientação etnográfica, baseada em observação participante, entrevistas em profundidade, escutas abertas, mapeamento territorial das igrejas e análise das narrativas dos interlocutores. O campo empírico concentra-se, sobretudo, na Assembleia de Deus em Paraíso do Murinin e na Primeira Igreja Batista em Murinin, além de outras denominações presentes no distrito. Durante a pandemia, as igrejas mobilizaram mídias digitais, aplicativos de mensagens e transmissões on-line para assegurar a continuidade de cultos, aconselhamentos e vínculos religiosos, ao mesmo tempo em que enfrentaram tensões relacionadas ao fechamento dos templos, à vacinação, ao cuidado coletivo e à essencialidade religiosa. Os resultados indicam que, no pós-pandemia, as práticas religiosas não retornaram a uma normalidade anterior, mas se reorganizaram em chave híbrida, marcada pela reafirmação da presença corporal, pela centralidade do templo e pela memória da ausência. Observa-se, ainda, uma reconfiguração dos modos de pertencimento, das relações entre evangélicos e do uso das mídias, agora acionadas de maneira mais seletiva e crítica. Conclui-se que a pandemia intensificou a midiatização da religiosidade evangélica e evidenciou a centralidade das mediações técnicas, corporais e territoriais na constituição das experiências de fé em Murinin.
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A festa de São Pedro na Vila de Joanes, Ilha de Marajó, Amazônia
(Universidade Federal do Pará, 2015-08-26) RAVAGNANI, Luis Ricardo; SILVEIRA, Flávio Leonel Abreu da; http://lattes.cnpq.br/1972975269922101
A Vila de Joanes é uma vila de pescadores situada no município de Salvaterra, na Ilha de Marajó (PA). Historicamente, foi uma aldeia indígena e depois um assentamento religioso e militar, ganhando importância e destaque na economia local como um Pesqueiro Real. A vila possui o sítio histórico PA-JO-46, que é constituído pelas ruínas da Igreja de Nossa Senhora do Rosário e de poços que remetem ao período colonial marcando as transformações no tempo. Os pescadores se destacam como um “grupo de ofício” reconhecido e valorizado na vila, pela economia que se movimenta através deles e pela cultura que compartilham. No presente trabalho o olhar esteve voltado para a “Festa de São Pedro” ou “festa dos pescadores”, por constituir meio de representação e sociabilidade do grupo de pescadores. Através do método etnográfico procurei descrever os diferentes rituais que compõe a festa e compreender as relações de sociabilidade que se estabelecem entre organizadores e participantes. Acredito que a festa constitui experiência importante na vida das pessoas e de grupos sociais e que através dela seja possível compreender as diversas dimensões da sociedade como: política, religião, parentesco, trabalho, lazer e economia, como “fato social total” (MAUSS, 1974).
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"Football suburbano e festivais esportivos": lazer e sociabilidade nos clubes de subúrbio em Belém do Pará (1920-1952)
(Universidade Federal do Pará, 2016-04-29) GAUDÊNCIO, Itamar Rogério Pereira; COSTA, Antonio Maurício Dias da; http://lattes.cnpq.br/2563255308649361
O presente estudo trata da análise sobre a prática e a popularização do futebol a partir dos clubes de subúrbio, na cidade de Belém do Pará, durante os anos de 1920 à 1952. Dessa forma, mapeamos a urbe a partir desses clubes de futebol nos seus variados bairros com objetivo de analisar a dinâmica da prática esportiva que construiu um processo de popularização do futebol. Um fato que se alicerçou através da quantidade de clubes de futebol e a experiência dos sujeitos que participavam ativamente da construção do lazer e da prática esportiva nesse espaço urbano. O aumento do número de festivais juntamente com o trabalho da imprensa esportiva, a circulação de diversos grupos sociais, proporcionou ao longo dos anos a construção de um processo de popularização do football na cidade que fortaleceu o esporte em torno do Clube do Remo e do Paysandú. No entanto, ao levantar fontes jornalísticas, consegui perceber que apesar dos discursos serem inerentes a prática de quem escreve nos jornais, existia um ponto em comum, que era a prática de futebol nos variados locais da cidade. Havia indícios de que sujeitos de bairros populares como o Jurunas, Sacramenta, Pedreira e Telégrafo participavam mesmo que indiretamente das partidas realizadas no largo de São Braz ou na Praça Batista Campos. A ideia da tese passa pelo estudo do futebol que se popularizou a partir de um conjunto de fatores que também estava aliado a experiência dos sujeitos nos clubes dos bairros apresentados pela imprensa, durante o contexto histórico da época, como populares ou suburbanos, e não somente pela dupla Re x Pa.