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Acesso aberto (Open Access)
Do “sujeito de desejo” ao “sujeito do desejo”: Foucault leitor de Santo Agostinho
(Pontifícia Universidade Católica do Paraná, 2019-04) CHAVES, Ernani Pinheiro
O objetivo deste artigo é mostrar a importância estratégica da leitura de alguns textos de Santo Agostinho por Foucault. Essa importância se inscreve no interior do projeto foucaultiano de realizar uma “genealogia do sujeito do desejo”, de tal modo que pudés semos compreender porque a concepção de desejo passou a representar um papel central no interior da questão da sexualidade, de tal modo que entre sujeito, desejo, sexualidade e verdade tivesse se formado uma ligação necessária e indissolúvel. Nessa perspectiva, entendemos que uma tal genealogia do sujeito do desejo implica em re pensar criticamente a história da psicanálise, em especial, na sua versão Freud-Lacan, a única pela qual, aliás, ele se interessou com mais frequência.
Acesso aberto (Open Access)
Do desmatamento ao turismo: a construção de sentidos a partir da leitura de notícias sobre a Amazônia paraense
(Universidade Federal do Pará, 2020-09-29) MAGALHÃES, Degivane Lima; CUNHA, Marcos André Dantas da
Esta pesquisa surgiu da necessidade de se buscar por atividades educacionais que contribuíssem efetivamente na formação do sujeito leitor por meio de práticas de ensino de leitura em uma perspectiva discursiva, levando em consideração a construção de sentidos da identidade paraense pelos sujeitos alunos, a partir da leitura de notícias sobre a Amazônia paraense. Delimitamos como foco de nossa análise duas temáticas que podem ser vistas como dicotômicas, apontariam para algo positivo e algo negativo a respeito do estado do Pará-Brasil (Amazônia), quais sejam, o desmatamento e o turismo. Nesse estudo, utilizamos os pressupostos teóricos e metodológicos da Análise do Discurso- AD de tradição francesa, especialmente, nas concepções de Foucault (1996; 2004; 2007; 2009), Pêcheux (1995; 1997), Orlandi (2001; 2015), Cunha (2011), entre outros. Nesse sentido, objetivamos que os alunos sujeitos leitores pudessem vislumbrar quais são as principais referências sociais e culturais que cercam a identidade paraense e como se processam estas na realidade deles. Este estudo foi desenvolvido com uma turma de 8º ano do Ensino Fundamental de uma escola pública do município de Igarapé-Açu- PA. Para viabilizar nossa pesquisa, a metodologia principal empregada foi com base na pesquisa-ação, de cunho qualitativo. O corpus foi formado a partir de recortes de enunciados dos sujeitos alunos acerca das leituras de notícias sobre a temática do desmatamento e do turismo; relacionadas ao estado do Pará.
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O espaço-vivido como lugar de projeto: reflexões a partir de um assentamento rural do Sudeste Paraense
(Universidade Federal do Pará, 2011) SANTOS, Clarissa Vieira dos; SIMÕES, Aquiles Vasconcelos; http://lattes.cnpq.br/0471255070027912; https://orcid.org/0000-0003-2194-6594
O presente trabalho consiste na reflexão acerca de como se dá a construção do espaço-vivido e a consolidação deste como lugar de projeto em um assentamento rural da região do sudeste paraense. Nessa perspectiva entende-se que, a partir da década de 90, os agricultores familiares do sudeste paraense emergem como atores sociais fundamentais no que se refere em influir sobre as dinâmicas territoriais locais, em virtude, basicamente, de sua crescente capacidade de organização e do relativo investimento Federal em políticas públicas ditas de desenvolvimento.Um novo campo de possibilidades se abre para a esfera doméstica daqueles que percebem o campo como lugar de trabalho e morada. Nessa conjuntura fortalece-se o discurso da existência de uma possível imbricação entre as duas esferas de ação (governamental e doméstica). Diante disso acreditamos ser de extrema relevância a compreensão das múltiplas lógicas de ação que direcionam as tomadas de decisão dos indivíduos que constroem cotidianamente o seu espaço-vivido e elaboram estratégias que o consolidem como lugar de projeto. Defende-se, então, que independente da existência da articulação entre a esfera governamental e a doméstica, os agricultores em seu cotidiano constroem estratégias para o fortalecimento do espaço-vivido como lugar de projeto. Acredita-se que nesse processo há a emergência de uma categoria social que aqui denominamos como sujeito-lugar, pois a partir de um movimento de ressignificação das deliberações externas e de seu quadro de possibilidades, o indivíduo constrói condições favoráveis para a sua reprodução social e de sua família. Dessa forma entendemos que o caminho para a construção de políticas de desenvolvimento que realmente sejam transformadoras para situação social a qual se encontram os agricultores do sudeste paraense é o da construção de ações que partam de uma perspectiva endógena que possibilite a emergência de sujeitos autônomos capazes de refletir a respeito da posição que ocupam na dinâmica do desenvolvimento de seu espaço-vivido.
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Nietzsche, Foucault e a Teoria Crítica: elementos preliminares para um debate
(Universidade Federal de Goiás, 2016-12) CHAVES, Ernani Pinheiro
Na chamada primeira geração da Teoria Crítica, a de Adorno e Horkheimer, Nietzsche, ao lado de Marx e Freud foi um interlocutor privile giado. A crítica de Habermas, nome central da segunda geração, separou Ni etzsche da Teoria Crítica, ou melhor, atribuiu a Nietzsche parte dos problemas da crítica que a primeira geração dirigiu à razão. Já a terceira gera ção, da qual Axel Honneth é o nome mais conhecido, volta a problematizar a relação entre Teoria Crítica e Nietzsche, por meio do pensamento de Mi chel Foucault. Esse artigo visa mostrar alguns aspectos dessa retomada, na qual os nomes de Nietzsche – como um dos precursores – e Foucault – como um continuador – são incluídos no horizonte da Teoria Crítica.
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Perspectivismo e interpretação na filosofia nietzschiana
(Grupo de Estudos Nietzsche, 2018-04) BARROS, Roberto de Almeida Pereira de
Apesar das poucas referências ao termo, a noção de perspectividade formulada por Nietzsche constitui um pressuposto importante de sua reflexão filosófica. Trata-se de uma noção, como se buscará demonstrar, significativa para a compreensão de muitos posicionamentos teóricos do autor relativos à ciência e ao conhecimento e decisivamente na interpretação de ambas as noções como perspectivas interpretativas. A argumentação a seguir visa analisar as influências e pressupostos desta noção, evidenciando seu pano de fundo kantiano (neokantiano), schopenhauriano, mas também considerando influências exteriores à filosofia, tal como a física teórica de Ruggero Boscovich, que tem importância decisiva na formulação das noções de perspectividade e interpretação perspectivista na filosofia de Nietzsche.
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“ Tudo tem sua mãe”: O mundo mítico de Caraparu-Pará
(Universidade Federal do Pará, 2021-01-26) NOBRE, Mariléia da Silveira; PESSOA, Fátima Cristina da Costa; http://lattes.cnpq.br/4011084861970140; SÁ, Samuel Maria de Amorim e; http://lattes.cnpq.br/3256903697536068
Este estudo visa compreender, pelas práticas discursivas de agricultores da vila de Caraparu, a constituição e o funcionamento do imaginário que se projeta no real sócio-histórico em que vivem, como parte constitutiva de suas condições de existência material. Meu afã, enquanto pesquisadora, é o de compreender o funcionamento desse imaginário materializado nas práticas discursivas dos sujeitos e mais, examinar os indícios de prováveis/possíveis transformações desse imaginário, a partir das narrativas dos jovens agricultores de Caraparu. Há, portanto, neste texto, um gesto de compreensão que busca reconhecer as regularidades de uma formação discursiva e ideológica que sustenta a crença nas regras que regem o cotidiano desses sujeitos e impõe a obediência a elas. Para o alcance desses objetivos, articulam-se as abordagens etnográfica e discursiva na análise de narrativas dos agricultores e das agricultoras mais antigos/antigas e dos jovens da região. Defende-se, como resultado do percurso de análise, o reconhecimento de uma formação discursiva mítico/cabocla, que rege a relação entre seres humanos e não-humanos pautada no temor e no respeito pelos seres encantados e no medo e no pavor pelos fadistas e na reciprocidade entre eles. A natureza desta pesquisa me levou a visitar um campo teórico exógeno ao da Antropologia, qual seja, o da Análise de discurso materialista. Evoquei deste campo a tríade Real/Simbólico/Imaginário, entrelaçados na releitura que Michel Pêcheux faz dos trabalhos de Jean Jacques Lacan e dos de Louis Althusser. O recorte das sequências discursivas que compõem o corpus discursivo nos permitirá compreender processos de subjetivação que apontem para os movimentos de identificação plena, contraidentificação ou mesmo desidentificação com os saberes da formação discursiva dominante naquela comunidade.