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dc.creatorTEISSERENC, Pierre-
dc.date.accessioned2012-12-03T15:20:46Z-
dc.date.available2012-12-03T15:20:46Z-
dc.date.issued2010-12-
dc.identifier.citationTEISSERENC, Pierre. Reconhecimento de saberes locais em contexto de ambientalização. Novos Cadernos NAEA, Belém, v. 13, n. 2, p. 5-26, dez. 2010. Disponível em: <http://www.periodicos.ufpa.br/index.php/ncn/article/view/473/727>. Acesso em: 03 dez. 2012.pt_BR
dc.identifier.issn2179-7536-
dc.identifier.issn1516-6481-
dc.identifier.urihttp://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/3264-
dc.description.abstractThe article discusses the subject of recognition of traditional knowledge in the environmental context of social movements and territorialization of public action which usually follows a claim for territory which belongs to social groups. This claim is expressed as a global claim which comprehends the statute of traditional populations, land use, the means of production which they develop, their means of collective organization and the recognition of their identity as a culture. Therefore, the paper presents a synthesis of the debates which follow that claim of recognition within the Brazilian Amazon, and the challenges to which this acknowledgement shall respond, in special the bonds between the territory of possession and the culture of these populations; between this culture and their means of land occupation and exploration; the social and economic efficacy and the means of production that they have been able to understand. This claim questions the ability of academic knowledge to question once more the man-nature relation that have inspired them. Before such challenge, Edgar Morin’s project finds all relevance and allows understanding whichever is utopic in propositions such as the Extractivist Reserves. Finally, we refer to the differences between green and brown environmentalization into consideration natural resources as heritage resources.pt_BR
dc.description.provenanceSubmitted by Samira Prince (prince@ufpa.br) on 2012-12-03T13:31:33Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Artigo_ReconhecimentoSaberesLocais.pdf: 272083 bytes, checksum: 8fe33fc8df0da78cba27789b30d0ab53 (MD5)en
dc.description.provenanceApproved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2012-12-03T15:20:46Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Artigo_ReconhecimentoSaberesLocais.pdf: 272083 bytes, checksum: 8fe33fc8df0da78cba27789b30d0ab53 (MD5)en
dc.description.provenanceMade available in DSpace on 2012-12-03T15:20:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Artigo_ReconhecimentoSaberesLocais.pdf: 272083 bytes, checksum: 8fe33fc8df0da78cba27789b30d0ab53 (MD5) Previous issue date: 2010-12en
dc.language.isoporpt_BR
dc.rightsAcesso Aberto-
dc.subjectOcupação do territóriopt_BR
dc.subjectMovimentos sociaispt_BR
dc.subjectCulturapt_BR
dc.subjectReserva extrativistapt_BR
dc.titleReconhecimento de saberes locais em contexto de ambientalizaçãopt_BR
dc.title.alternativeThe recognition of local knowledge in a context of environmentalizationpt_BR
dc.typeArtigo de Periódicopt_BR
dc.description.resumoO artigo trata da questão do econhecimento dos saberes tradicionais no contexto de ambientalização dos movimentos sociais e de territorialização da ação pública que se acompanha habitualmente de uma reivindicação do território de pertencimento de grupos sociais. Esta reivindicação se manifesta como uma reivindicação global que abrange o estatuto das populações tradicionais, o uso da terra, as formas de producão que elas desenvolvem, seu modo de organização coletiva e o reconhecimento de sua identidade em referencia a uma cultura. Para isso é apresentada uma síntese dos debates que acompanham esta reivindicação de reconhecimento no âmbito da Amazônia brasileira e os desafios aos quais este reconhecimento deve responder, em particular sobre os laços entre o território de pertencimento e a cultura dessas populações, entre esta cultura e seus modos de ocupação e de exploração das terras e a eficácia econômica e social do modo de produção que elas têm conseguido conceber. Esta reivindicação interroga a capacidade dos saberes acadêmicos de re-interrogar a relação homem-natureza que lhes têm inspirado. Face a um tal desafio, o projeto de Edgar Morin tem pertinência e permite compreender tudo o que há de utópico em proposições como a das Reservas Extrativistas. Para concluir, voltamos às distinções entre ambientalização verde e ambientalização marrom considerando os recursos naturais enquanto recursos patrimoniais.pt_BR
dc.description.affiliationUFPA - Universidade Federal do Pará-
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