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dc.creatorBRITO, Geovana Nascimento Brito-
dc.creatorTRUSEN, Sylvia Maria-
dc.date.accessioned2020-03-05T13:28:13Z-
dc.date.available2020-03-05T13:28:13Z-
dc.date.issued2017-06-
dc.identifier.citationBRITO, Geovana Nascimento; TRUSEN, Sylvia Maria. Vigienses e cabrassurdos: um espelho de si no outro. Nova Revista Amazônica, Bragança, v. 5, n. 2, p. 75-83, jun. 2017. DOI: http://dx.doi.org/10.18542/nra.v5i2.6396. Disponível em: http://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/12362. Acesso em:.pt_BR
dc.identifier.issn2318-1346pt_BR
dc.identifier.urihttp://repositorio.ufpa.br:8080/jspui/handle/2011/12362-
dc.description.abstractThe purpose of this article is to study the theme of alterity that emerges from the relationship between the carnival street groups “Virgienses” and “Cabrassurdos” from Vigia de Nazaré, Pará. On a hand, there are men who dress as women, who use allegories and wear feminine adornments, as well as the makeup that represents an indispensable item for the characterization of “The Virgienses” in this carnival context. On the other hand, there are the women who are characterized as men to compose the imagetic mosaic that will highlight the group "The Cabrassurdos". It may be observed, on the interrelation between the groups, the existence of a dialectical tension. The interdiction imposed by "The Virgienses" group results in a self-recognition in the other. The Ego (“The Cabrassurdos”) creates a self-becoming in the other (“The Virgienses”). Thus, the composition of the group “The Cabrassurdos” was stimulated by the rules of the group that has provoked the interdiction (“The Virgienses”). In this dialectical relationship, women recognize themselves in men and men recognize themselves in women. In this sense, the main premises that base this investigation are found in the discussions of Beauvoir (1970), Bravo (1985) and Bakhtin (1987), among others. The methodology used was a bibliographic research and image capture. Then, it is performed the analysis about the relation of alterity established between the street groups Virgienses and Cabrassurdos in the carnival of Vigia de Nazaré.en
dc.description.provenanceSubmitted by Larissa Santos (larissasilvasantos1307@gmail.com) on 2020-03-04T14:07:06Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Artigo_VirgiensesCabrassurdosEspelho.pdf: 292327 bytes, checksum: 22f5218516b94a761001bb7277b1db00 (MD5)en
dc.description.provenanceApproved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2020-03-05T13:28:13Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Artigo_VirgiensesCabrassurdosEspelho.pdf: 292327 bytes, checksum: 22f5218516b94a761001bb7277b1db00 (MD5)en
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dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal do Parápt_BR
dc.relation.ispartofNova Revista Amazônicapt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.source.urihttps://periodicos.ufpa.br/index.php/nra/article/view/6396pt_BR
dc.subjectCarnavalpt_BR
dc.subjectAlteridadept_BR
dc.subjectBlocos de Carnavalpt_BR
dc.subjectVirgiensespt_BR
dc.subjectCabrassurdospt_BR
dc.subjectCarnivalen
dc.subjectAlterityen
dc.subjectCarnival groupsen
dc.titleVigienses e cabrassurdos: um espelho de si no outropt_BR
dc.typeArtigo de Periódicopt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.initialsUFPApt_BR
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/4305313654480792pt_BR
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/1704721088122823pt_BR
dc.citation.volume5pt_BR
dc.citation.issue2pt_BR
dc.citation.spage71pt_BR
dcterms.citation.epage83pt_BR
dc.identifier.doihttp://dx.doi.org/10.18542/nra.v5i2.6396pt_BR
dc.description.resumoO presente artigo tem por finalidade estudar o tema da alteridade que emerge das relações entre os blocos de rua “As Virgienses” e “Os Cabrassurdos “ no carnaval de Vigia de Nazaré, no Pará. De um lado, encontram-se homens que se vestem de mulher, que utilizam alegorias e adereços femininos, além da maquiagem que configura peça indispensável para caracterização das Virgienses neste contexto carnavalesco. De outro lado, estão as mulheres que se caracterizam de homens para compor o mosaico imagético que irá destacar o bloco “Os Cabrassurdos”. Observa-se, nessa inter-relação entre os blocos, a existência de uma tensão dialética. A interdição imposta pelo bloco “As Virgienses” resulta em um reconhecer-se no outro. O Eu (“ Os Cabrassurdos”) cria um devir de si no outro (“As Virgienses”). Assim, a composição do bloco “Os Cabrassurdos”, foi estimulada pelas regras do bloco que provocou a interdição (“As Virgienses”). Nessa relação dialética, as mulheres se reconhecem nos homens e os homens se reconhecem nas mulheres. Nesse sentido, as principais premissas que baseiam essa investigação se encontram nas discussões de Beauvoir (1970), Bravo (1985) e Bakhtin (1987), dentre outros. A metodologia utilizada foi a pesquisa bibliográfica e a captura de imagens. Em seguida, realiza-se a análise a respeito da relação de alteridade estabelecida entre os blocos de rua “As Virgienses” e “Os Cabrassurdos”, no carnaval de Vigia de Nazaré.pt_BR
dc.description.affiliationUFPA - Universidade Federal do Parápt_BR
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