Use este identificador para citar ou linkar para este item: https://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/16243
Tipo: Tese
Data do documento: 20-Dez-2023
Autor(es): ORTIZ GORDILLO, Andrés Felipe
Afiliação do(s) Autor(es): SEDTolima - Secretaría de Educación del Tolima
Primeiro(a) Orientador(a): CASTRO, Edna María Ramos de
Título: Pueblo Pijao y recuperación de Ima reetnización, sabidurías propias y defensa territorial en el Resguardo Indígena San Antonio de Calarma (Tolima, Colombia)
Citar como: ORTIZ GORDILLO, Andrés Felipe. Pueblo Pijao y recuperación de Ima: Reetnización, sabidurías propias y defensa territorial en el Resguardo Indígena San Antonio de Calarma (Tolima, Colombia). Orientadora: Edna María Ramos de Castro. 2023. 469 f. Tese (Doutorado em Sociologia e Antropologia) - Instituto de Filosofia de Ciências Humanas, Universidade Federal do Pará, Belém, 2023. Disponível em: https://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/16243. Acesso em:.
Resumo: Nesta pesquisa é realizada a sistematização crítica do processo de recuperação territorial que vem sendo implementado, desde meados da década de 1970, na Reserva Indígena San Antonio de Calarma Pueblo Pijao (Tolima, Colômbia). Este processo tem sido chamado de “a recuperação de Ima” (a Mãe Terra Pijao), e inclui duas dimensões estruturantes da luta territorial indígena no município de San Antonio de Calarma: a recuperação da “propriedade” de territórios considerados “ancestrais” –o que tem ocorrido por meios institucionais e por meios de facto através da ocupação territorial–, e da cura ou recuperação do equilíbrio do «mundo seco» (Ima, o território) para «retornar à origem». Através de um trabalho de pesquisa militante, que se situa no campo metodológico das etnografias colaborativas e que retoma princípios epistemológicos da pesquisa-ação participante, constatou-se que a recuperação de Ima, além de ser um processo de defesa territorial, investiga pelo próprio modo Pijao de ser, de sentir, de sentipensar o território, sendo também um processo onto-epistêmico, que tem levado à recuperação de sabedorias próprias denominadas “Concepções-vida”, um complexo sistema relacional de conhecimento territorial que propõe alternativas às crises impostas pelo capitalismo. Paralelamente, o processo de recuperação de Ima contribuiu para a re-existência do povo Pijao no sudoeste do departamento de Tolima, ao problematizar as estratégias de “desindianização” que fazendeiros e empresários agroindustriais têm utilizado, desde meados do século XIX, para “camponesar” a força de trabalho indígena e inserir a região no circuito produtivo do café, que sustentou a economia colombiana no século XX. Neste sentido, o processo de recuperação de Ima é uma expressão da reindianização-reetnização vivida pelo povo Pijao do Tolima, que encontrou nas lutas territoriais o médio para des-cobrir as suas próprias sabedorias, as suas formas diferenciais de organização e mobilização, com o último objetivo de «recuperar o equilíbrio do mundo seco e retornar à origem».
Abstract: This research undertakes the critical systematization of the territorial recovery process that the Pijao people of the San Antonio de Calarma Reservation (Tolima, Colombia) has carried out since the mid-1970s. This process has been called “the recovery of Ima” (Mother Earth in Pijao), and is structured by two dimensions of the indigenous territorial struggle in the municipality of San Antonio de Calarma: recovering “ownership” of territories considered “ancestral” –both by institutional means and by de facto territorial occupation–, and the healing or restoration of balance in the "dry world" (Ima, the territory) in order to "return to the origin." Through militant research—situated in the methodological field of collaborative ethnographies and drawing from the epistemological principles of participatory action research—the recovery of Ima was determined to be not only a process of territorial defense, but also an exploration of the Pijao's own way of being, thinking and feeling the territory, an onto-epistemic process that has led to the recovery of Pijao wisdom called "Life-Conceptions", a complex relational system of territorial knowledge that proposes alternatives to the multiple crises imposed by capitalism. At the same time, the process of recovering Ima has contributed to the re-existence of the Pijao people in Southwest Tolima, by questioning the "de-Indianization" strategies that, since the mid-19th century, landowners and agro-industrial entrepreneurs used to "peasantize" the indigenous workforce and integrate the region into the circuits of coffee production which sustained the Colombian economy in the 20th century. In this sense, the recovery of Ima is an expression of the re-Indianization-re-ethnicization experienced by Tolima’s Pijao people, who have found in their territorial struggle a path to uncover their own wisdom and their own ways of organizing and mobilizing, with the ultimate goal of "recovering the balance of the dry world and returning to the origin."
Palavras-chave: Recuperação de Ima
Povo Indígena Pijao
Re-existência
Reindianização
Reetnização
Defesa territorial
Ima recovery
Pijao people
Re-existence
Re-Indianization
Re- ethnicization
Territorial defense
Área de Concentração: SOCIOLOGIA E ANTROPOLOGIA
Linha de Pesquisa: AS AÇÕES PÚBLICAS E COLETIVAS, TERRITÓRIO E AMBIENTE
CNPq: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::ANTROPOLOGIA
CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::SOCIOLOGIA
País: Brasil
Instituição: Universidade Federal do Pará
Sigla da Instituição: UFPA
Instituto: Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
Programa: Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Antropologia
Tipo de Acesso: Acesso Aberto
Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Brazil
Fonte URI: Disponível na internet via correio eletrônico: ifchbiblioteca@gmail.com
Aparece nas coleções:Teses em Sociologia e Antropologia (Doutorado) - PPGSA/IFCH

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