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dc.creatorLIMA, Alan Souza-
dc.creatorSOUZA, Maurício Rodrigues-
dc.date.accessioned2018-01-02T12:42:09Z-
dc.date.available2018-01-02T12:42:09Z-
dc.date.issued2016-12-
dc.identifier.citationLIMA, Alan Souza; SOUZA, Maurício Rodrigues. O pai da horda e o supereu: de um prenúncio da instância. Psicologia USP, São Paulo, v. 27, n. 3, p. 420-428, dez. 2016. Disponível em:<http://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/9352>. Acesso em:.pt_BR
dc.identifier.issn1678-5177pt_BR
dc.identifier.issn0103-6564-
dc.identifier.urihttp://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/9352-
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal do Parápt_BR
dc.relation.ispartofPsicologia USPpt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.source.urihttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642016000300420&lng=pt&nrm=iso-
dc.subjectMetapsicologiapt_BR
dc.subjectSuperegopt_BR
dc.titleO pai da horda e o supereu: de um prenúncio da instânciapt_BR
dc.title.alternativeLe père de la horde et le surmoi: d’un présage de l’instancept_BR
dc.title.alternativeEl padre de la horda y el superyó: de un presagio de la instanciapt_BR
dc.typeArtigo de Periódicopt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.initialsUFPApt_BR
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::PSICOLOGIApt_BR
dc.citation.volume27pt_BR
dc.citation.issue3pt_BR
dc.citation.spage420pt_BR
dc.citation.epage428pt_BR
dc.identifier.doihttp://dx.doi.org/10.1590/0103-656420150131-
dc.description.resumoEste artigo desenvolve reflexões que visam evidenciar o lugar de destaque da obra Totem e Tabu no corpo teórico da psicanálise. Utiliza-se então a noção de supereu, que reconhecemos enquanto exemplo profícuo deste “poder heurístico” de Totem e Tabu para suscitar desenvolvimentos sobre a cultura, clínica e teoria psicanalítica. O supereu consiste numa noção importante da teoria psicanalítica mesmo antes de sua formulação enquanto instância psíquica; trata-se de um elemento conceitual em constante trabalho de elaboração. Por conseguinte, acentua o aspecto equívoco de tal conceito, pois consiste em uma noção atravessada por paradoxos. Por fim, utiliza a obra O Eu e o Isso enquanto outro polo desta empreitada, pois é nessa obra que o supereu é enfim nomeado e designado como instância psíquica. Ressalta-se aqui o aspecto paradoxal do supereu de poder ser referido ao lugar do pai no mito freudiano da horda primitiva.pt_BR
dc.description.resumenEste artículo desarrolla reflexiones destinadas a destacar la importancia del trabajo Tótem y Tabú en el cuerpo teórico del psicoanálisis. Se utiliza la noción de superyó, que reconocemos como un ejemplo fecundo de este “poder heurístico” de Tótem y Tabú para elevar desarrollos de la cultura, clínica y teoría psicoanalítica. El superyó es un concepto importante de la teoría psicoanalítica, incluso antes de su formulación como instancia psíquica; es un elemento conceptual en el trabajo de desarrollo constante. Por lo tanto, se hace hincapié en el aspecto equivoco de este concepto, porque consiste en una noción atravesada por paradojas. Finalmente, se utiliza el trabajo El Yo y el Ello mientras el otro polo de este esfuerzo, ya que es en este trabajo que el superyó es nombrado y designado como instancia psíquica. Luego destaca el aspecto paradójico del superyó que se puede denominar en el lugar del padre en el mito freudiano de la horda primitiva.pt_BR
dc.description.resumeCet article déploie des réflexions qu’ont l’intention de mettre en évidence l’importance de l’œuvre Totem et Tabou pour la théorie psychanalytique. On utilise alors la notion de surmoi, que nous reconnaissons comme un exemple de ce “pouvoir heuristique” de Totem et Tabou pour déployer questions sur la culture, la clinique et la théorie psychanalytique. Le surmoi est composé d’une notion importante de la psychanalyse même avant de sa formulation comme une instance psychique; il s’agit d’un concept sur une constante élaboration. On souligne aussi l’aspect controversé de ce concept, parce qu’il consiste en une notion paradoxale. Finalement, on utilise l’œuvre Le Moi et le Ça comme l’autre extrémité de cette entreprise, parce que c’est dans cette œuvre que le surmoi est enfin nommé et désigné comme une instance psychique. On souligne alors l’aspect paradoxal du surmoi qui peut être référé au lieu du père dans le mythe freudien de la horde primitive.pt_BR
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