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As Casas Bahia não entrarão no Amapá. Consumo, política e intersubjetividade
(Universidade Estadual Paulista, 2013-08) CASTRO, Fábio Fonseca de
Um tema inusitado surgiu na campanha eleitoral de 2010 no estado do Amapá: o rumor de que, caso o candidato Lucas Barreto (PTB) fosse eleito governador, seu vice governador, Jaime Nunes, empresário dono do maior grupo local de varejo, as lojas Domestilar, mobilizaria as condições políticas disponíveis para impedir que novos grupos varejistas, particularmente as “Casas Bahia”, instalassem-se no Amapá. Bombardeada pela publicidade desse grupo, que é veiculada em rede nacional de televisão, a população converteu o assunto num tema político. O artigo procura compreender como o desejo de consumo, com sua dimensão política, constitui um fenômeno intersubjetivo em uma sociedade midiatizada.
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O cuidado de si em Michel Foucault: um dispositivo de problematização do político no contemporâneo
(Universidade Federal Fluminense, 2018-08) GOMES, Marcel Maia de Oliveira; FERRERI, Marcelo de Almeida; LEMOS, Flávia Cristina Silveira
O presente artigo tem por objetivo discutir a noção do cuidado de si apresentada por Michel Foucault em seus estudos acerca da civilização greco-romana, analisando como as práticas do cuidado para consigo e para com os outros – quando articuladas à dimensão ética e às práticas de liberdade – conduzem a uma problematização do político, naquilo que incide sobre o governo dos outros. Por outro lado, os escritos foucaultianos também relacionam o cuidado de si a uma postura ativa (ético-política) do sujeito, caracterizando, assim, uma possibilidade de resistência ao biopoder – comumente atrelado às tecnologias de controle e vigilân cia dos corpos. Como referencial bibliográfico este artigo utiliza tomos da História da sexualidade, interligando-os aos cursos A hermenêutica do sujeito e O governo de si e dos outros, ministrados por Foucault no Collège de France, bem como a algumas de suas relevantes entrevistas e análises de comentadores.
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Educação para o empoderamento: uma agenda para a igualdade de gênero na política em Abaetetuba-Pará
(Universidade Federal do Pará, 2017-06) DÁCIO, Ígora Irma Santos
Este trabalho trata da trajetória feminina na política na cidade de Abaetetuba-PA. Tem como objetivo analisar a atuação da mulher no campo político, e apontar a educação como forma de empoderamento, tanto para ampliar a inserção feminina na carreira política quanto para a igualdade de gênero na política. O referencial teórico utilizado transita por autores/as que promovem a discussão sobre os Estudos de Gênero, em que contei com Louro (1997), Beauvoir (1970), Alves & Pitanguy (1985), Bourdieu (2002), Badinter (1991), Perrot (1998) e Facio (2006). P|ara a discussão teórica acerca da presença feminina no campo político, acionei Álvares (2014), Freire (1987), Silva (1999); e Silva, Ramos & Rodrigues (2013) para o debate sobre educação e currículo. Acionando os pressupostos da pesquisa qualitativa, realizei entrevistas com 4 mulheres que ocuparam-ocupam cargo político na cidade. Os resultados apontam que a participação feminina na política em Abaetetuba é tímida pela falta de fiscalização dos partidos que não cumprem a Lei de Cotas, pela ainda forte cultura de gênero que mantém a Mulher no espaço privado, e pela limitação na formação escolar que não forma as mulheres para o exercício da cidadania plena. Concluo que o empoderamento é uma estratégia de formação e de ação possível por meio do currículo escolar, na medida em que este implemente conhecimentos sobre as lutas e resistências das mulheres, para que estas possam reconhecer a importância de assumir seu lugar nos espaços de decisões políticas e lutar pela igualdade de gênero na sociedade.
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Estética e Política nas Cartas de Friedrich Schiller
(Universidade Federal do Pará, 2020-11-26) SOUSA, Alcione Santos de; CORÔA, Pedro Paulo da Costa; http://lattes.cnpq.br/3785172545288511
A finalidade da nossa pesquisa é analisar a combinação dos elementos da estética e os elementos que são próprios da moral ou da política, tal como isso é feito por Friedrich Schiller em suas Cartas sobre estética, traduzidas no Brasil, em uma versão mais recente como: A Educação estética do homem numa série de cartas. Para realizar nossa intenção, faremos, inicialmente, uma exposição tentando mostrar como podemos reconhecer na tradição filosófica a preocupação com esse tipo de temática, o que nos faz remontar aos gregos. Desse modo, é com os tragediógrafos que reconhecemos a associação da tragédia com a polis, em um horizonte que vincula a arte e a política como fundadoras da formação moral do homem grego, propiciando mais tarde, nas Cartas de Schiller, o debate sobre a condição de nosso conhecimento no âmbito da estética e da moral. Como podemos ver, ao analisarmos a questão da compatibilidade ou complementariedade entre os domínios da arte e da moral (política), sob a ótica do autor das Cartas ao propor que a reciprocidade entre os dois impulsos - o sensível e o racional, unificase no homem. Notamos que esta possibilidade é o que faz Schiller propor a primazia da educação estética para uma formação moral com vista à política mais natural, ou sem saltos, da humanidade. Segundo Schiller, cabe a cultura estética promover o enobrecimento do caráter, já que as tentativas da razão, isoladamente, não apresentam resultados tão satisfatórios para o homem moderno. O que ocasiona a formação do Estado estético, por meio da qual podemos encontrar a ideia de humanidade perfeita - como outrora já esteve presente entre os gregos. De tal modo, o homem educado, esteticamente, consegue vencer a condição de sua natureza, pela exigência da razão, mas, sem perdê-la completamente de vista, pois essa apenas cede lugar à lei moral, como uma espécie de jogo entre esses dois domínios. A beleza como liberdade no fenômeno, é o que sustenta e dá prova que a moral é símbolo do bem – conforme à natureza – liberdade. É nesse sentido que as Cartas de Schiller são fundadas na ideia de que a beleza busca promover o acordo entre razão e sensível, unificadas no homem, e faz deste um ser completo, como sua natureza mista. Assim, Schiller estabelece uma educação moral do homem iniciada pela liberdade da arte servindo, assim, à finalidade política.
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Os humildes peregrinos da civilização cristã: grupos letrados da cidade de Vigia de Nazareth – Grão Pará (1866-1883)
(Universidade Federal do Pará, 2023-06-29) SOEIRO, Antonio Igo Palheta; SARGES, Maria de Nazaré dos Santos; http://lattes.cnpq.br/2076421409418420
Na pequena urbe de Vigia de Nazareth na Província do Grão-Pará nas décadas finais do século XIX, um grupo letrado de vida simples que denominamos de “humildes peregrinos” almejou concretizar um projeto sociopolítico, que tinha como base o desenvolvimento da instrução como estratégia de luta por direitos. Liderados pelos professores Araújo Nunes, Vilhena Alves e Bertoldo Nunes criaram escolas, bibliotecas, Entidades literárias, beneficentes e teatrais e escreveram periódicos, práticas culturais que mediaram a sonhada civilização cristã, moldada a partir do catolicismo popular e a apropriação e ressignificação de ideias do movimento civilizador no Brasil. A iniciativa de um novo projeto sociopolítico chocou-se com os objetivos dos demais grupos letrados liderados pelas elites econômicas no campo cultural da cidade, em um contexto social de miséria, analfabetismo e escravidão que o grupo encontrou meios de combater, buscando a formação de um indivíduo instruído, ativo politicamente e com consciência social.
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“O mau exemplo vem de cima”: a corrupção nas eleições da província do Grão-Pará (1870-1881)
(Universidade Federal do Pará, 2024-08-27) LEITE, Gisele Mendes Camarço; RICCI, Magda Maria de Oliveira; http://lattes.cnpq.br/4368326880097299
A dissertação discute a corrupção nas eleições na Província do Grão-Pará, analisando o funcionamento do processo eleitoral no Brasil, a fim de concluir como ocorriam as fraudes no sistema. O trabalho busca compreender a corrupção no contexto político, social e econômico das décadas de 70 e 80 do século XIX, demostrando como as intensas disputas político-partidárias intensificavam debates e acusações. O objetivo é contextualizar o processo de corrupção dentro do sistema eleitoral, de acordo com a conjuntura vivenciada nos anos de 1870-1881 no Império e da província, mostrando a existência de fraudes e irregularidades, bem como a forma como o homem oitocentista enxergava esses atos e agia diante deles, o que exigiu análise das legislações vigentes e da Constituição Política do Império, com necessárias ponderações sobre cidadania, educação e desigualdade. A metodologia adotada baseou-se em pesquisa empírica em jornais, cartas e relatórios de presidentes da província, compreendidos no recorte temporal do trabalho, localizados na Biblioteca Nacional, Hemeroteca Digital, da Biblioteca Nacional, biblioteca Arthur Viana, bem como no sítio eletrônico da Universidade de Chicago, onde se encontram digitalizados os relatórios de presidentes, com a busca de informações sobre corrupção política e governamental. Após análise e tratamento das fontes coletadas, a discussão foi sintetizada, concentrando-se na seara eleitoral, em face da quantidade de documentos coletados sobre corrupção e fraude nas eleições. Assim, fora alcançada a finalidade proposta no estudo, que se traduziu no debate da corrupção no processo eleitoral, dentro do recorte temporal selecionado, contextualizando a análise com as questões sociais, políticas e econômicas vigentes, revelando um entendimento mais amplo e circunstanciado da democracia brasileira e da história política da Província.
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Nomes do possível: autêntica lembrança e estudo sequencial das políticas autonômicas no extremo norte do Uruguai
(Universidade Federal do Pará, 2021-06) MORAES, Alex Martins
Em 2015, meus interlocutores no movimento popular dos cortadores de cana-de-açúcar do norte uruguaio enunciavam seus propósitos políticos em referência a um conjunto de palavras emblemáticas que, segundo eles, indicariam a existência de uma antiga “autonomia” passível de ser atualizada no tempo presente. Argumento que esse tipo de recordação é da ordem das “autênticas lembranças” (Walter Benjamin). Nelas, está em jogo a hipótese segundo a qual um acontecimento passado poder ser redescoberto à luz das inquietações atuais que o transformam em objeto de atenção política. Testo essa hipótese mediante uma “análise sequencial da política” (Sylvain Lazarus). Seleciono algumas palavras que mobilizavam a atenção dos meus interlocutores para, em seguida, submergir-me nas formas de consciência que outrora elas sustentaram. Finalizo o artigo refletindo sobre como um processo político contemporâneo pode revalorizar as experiências autonômicas pretéritas, expondo-nos ao que Benjamin denominaria uma “cristalização em mônada” do tempo da emancipação.
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Políticas públicas de educação ambiental no estado do Pará: trinta anos de uma trajetória
(Universidade Federal do Pará, 2013-09) FREITAS, Sandra Cristina Santiago
Este texto objetiva analisar políticas públicas de Educação Ambiental no Estado do Pará, no período de 1980 à 2010; apontar influências das políticas nacionais de meio ambiente e Educação Ambiental no Pará; e sinalizar algumas contribuições das políticas estaduais de Educação Ambiental para os municípios paraenses. Tal artigo foi ampliado a partir da investigação sociológica com perspectivas interdisciplinar e dialética, cujos resultados são apresentados na dissertação intitulada “Construção de Políticas Públicas de Educação Ambiental em Belém do Pará de 1997-2004”2 , ao Mestrado Acadêmico de Educação, do Programa de PósGraduação do Centro de Educação, da Universidade Federal do Pará (UFPA), em 2005.
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A recepção de Franz Kafka no pensamento político de Hannah Arendt
(Universidade Federal do Pará, 2022-06-08) PICANÇO NETO, Ival de Andrade; PONTES, Ivan Risafi de; http://lattes.cnpq.br/8592244270861493
Esta pesquisa busca analisar a recepção da obra do escritor judeu Franz Kafka no pensamento político de Hannah Arendt, uma vez que as menções ao autor e aos seus escritos ocorrem em diferentes momentos na obra da pensadora: em Entre o passado e o futuro (1961 – 1968), A vida do espírito (1977) e em ensaios como Franz Kafka: a Revaluation (1944), O judeu como pária (1944) e o ensaio sobre Walter Benjamin (1968). Partiremos do entendimento de que nos diversos momentos em que Kafka surge nas obras de Arendt é para, de alguma forma, elucidar o contexto contemporâneo de perplexidade decorrente da ruptura com a tradição, portanto pretendemos responder a seguinte questão: qual a profundidade desta recepção de Kafka para o pensamento político de Arendt, qual o significado de sua presença e o contexto em que ele surge nas obras da autora? Uma vez que Arendt vê no escritor um representante da tipificação do pária, o pária exemplar, como homem de boa vontade, que, por meio de sua figura e seus escritos, pensa as diferentes faces e camadas da fragmentação contemporânea.
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As repercussões socioterritoriais da atividade de mineração no município de Barcarena estado do Pará
(Universidade Federal do Pará, 2022-03-31) CHAGAS, Simone Franceska Pinheiro das; SILVA, João Márcio Palheta da; http://lattes.cnpq.br/5356047514671129; https://orcid.org/0000-0003-0354-4639
Nosso objetivo nessa pesquisa é de analisar sob a ótica da Geografia o debate que traz os impactos socio territoriais da atividade de mineração do município de Barcarena no estado do Pará, região Norte do Brasil. Nosso intuito é refletir criticamente sobre o papel da mineração em que os territórios com mineração apresentam graus distintos de processos e conflitos territoriais. A pesquisa analisa as reflexões da mineração e a segurança pública, esses impactossocio territoriais ocasionados pelos grandes empreendimentos mineradores e o protagonismo da Geografia na área de segurança pública, especialmente no georreferenciamento, foram fundamentais para análise da tese aqui apresentada. A base teórica da tese tem fundamento, especialmente na Teoria da Desorganização Social, e também vai discutir como os processos do modelo de produção que exploram recursos minerais sobre o ordenamento do território no município de Barcarena, e como isso instigar ainda mais o debate que tem sido feito pela sociedade para se pensar num outro modelo territorial, que de fato seja soberano e garanta a sociedade diretamente impactada a apropriação da riqueza e as formas de apropriação dos territórios! Quais os reais interesses dos diferentes atoressociais na produção e uso do territórioem Barcarena? Quais os conflitos do atual modelo territorial de exploração econômica em Barcarena que desconsidera a sociedade e seus reais interesses? Implica o atual modelo de exploração dos recursos minerais interferir nos territórios e impor uma desterritorialização perversa a sociedade do município de Barcarena? O que está em jogo na ampliação do atual modelo de exploração mineral, desconsiderando os reais interesses da sociedade paraense? Sãodebates sobre os usos dos territórios, que analisamos nessa pesquisa. A questão problema analisada é: quais as repercussões socio territoriais ocorridas no municipio de Barcarena em face da atividade de mineração? Por fim, a pesquisa de campo, em virtude da dificuldade proporcionada pela Pandemia da Covid, se concentrou na utilização de dados bibliográficos, documental, exploratória, e analisou dados socio territoriaisdo ano de 2020, e teve como objetivo entender analiticamente como os impactos socio territoriais da atividade de mineração realizada no polo industrial de Barcarena têm reflexos na comunidade tradicional do município. A questão central foi analisou como os conflitos socioterritoriais se configuraram e influenciaram na (re) organização territorial de comunidadestradicionais de Barcarena/PA, a partir do processo de transformação ocasionado pela atividade desenvolvida no Polo industrial do município. Ao final da pesquisa, ficou evidente que as transformações socioterritoriais que atingiram diretamente as comunidades do município, especialmente na desterritorialização destas e na realocação desenfreada, ocasionando vários impactos no município de Barcarena em razão das atividades de mineração e na área de segurança pública, foram geradoras de conflitos territoriais colocando a sociedade em níveis diferentes de vulnerabilidadesterritoriais como ficou constatado ao longo da pesquisa realizada.