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https://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/12343
Registro completo de metadatos
Campo DC | Valor | Lengua/Idioma |
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dc.creator | SILVA, Alessandra Fabrícia Conde da | - |
dc.creator | BARROS, Silvia Helena Benchimol | - |
dc.date.accessioned | 2020-03-03T15:35:56Z | - |
dc.date.available | 2020-03-03T15:35:56Z | - |
dc.date.issued | 2017-05 | - |
dc.identifier.citation | SILVA, Alessandra F. Conde da; BARROS, Silvia Helena Benchimol. A teshuvá em cabelos de fogo de Marcos de Serruya: o Shadaí herdado e o retorno á cultura judaica na Amazônia paraense. Nova Revista Amazônica, Bragança, v. 5, n. 1, p. 67-77, 2017. DOI: http://dx.doi.org/10.18542/nra.v5i1.6377. Disponível em: http://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/12343. Acesso em:. | pt_BR |
dc.identifier.issn | 2318-1346 | pt_BR |
dc.identifier.uri | http://repositorio.ufpa.br:8080/jspui/handle/2011/12343 | - |
dc.description.abstract | The novel shows the saga of Ana Julia, Polish Jewish girl deceived and forced into prostitution in the Amazon. Ionathan searches in the past history of Ana, his great-grandmother, any document connecting her to the Jewish culture in the hope of proving himself a Jew. Prostitution will keep her distanced from the Sephardic Jewish community, but Ionathan, conscious of his origins, and holding the inherited Shadai, searches for his and Ana’s teshuvah, as in atonement. The book shows signs of deletion and cultural hybridity experienced by Jews in the Amazon, since the first immigration. Escaped from the ethno-religious persecution in the Iberian Peninsula, many Jews eradicated in Morocco, immigrating to Brazil, afterwards. The memory of a Lusitanian past gained strength and fervour fostered by the Jewish Sephardic imaginary. The sense of being Jewish sought by Ionathan reflects what many ancestors try to preserve. These echoes of Jewishness in the Amazon – either as preservation or cultural return movement – are the main focus of this article based on the story of Ana and Ionathan’s investigations. For that purpose, we rely on theoretical and historical documents by Reginaldo Jonas Heller, Henrique Veltman, Samuel Benchimol, Moacyr Scliar, Paul Johnson among others. | en |
dc.description.provenance | Submitted by Larissa Santos (larissasilvasantos1307@gmail.com) on 2020-03-02T14:58:39Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Artigo_TeshuvaCabelosFogo.pdf: 118526 bytes, checksum: fbf1e3fa4bcc6f20a4d627a5b2739997 (MD5) | en |
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dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2020-03-03T15:35:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Artigo_TeshuvaCabelosFogo.pdf: 118526 bytes, checksum: fbf1e3fa4bcc6f20a4d627a5b2739997 (MD5) Previous issue date: 2017-05 | en |
dc.language | por | pt_BR |
dc.publisher | Universidade Federal do Pará | pt_BR |
dc.relation.ispartof | Nova Revista Amazônica | pt_BR |
dc.rights | Acesso Aberto | pt_BR |
dc.source.uri | https://periodicos.ufpa.br/index.php/nra/article/view/6377 | pt_BR |
dc.subject | Cabelos de fogo | pt_BR |
dc.subject | Marcos Serruya | pt_BR |
dc.subject | Amazônia paraense | pt_BR |
dc.subject | Judeidade | pt_BR |
dc.subject | The Amazon within Pará | en |
dc.subject | Jewishness | en |
dc.title | A teshuvá em cabelos de fogo de Marcos Serruya: o Shaday herdado e o retorno á cultura judaica na Amazônia paraense | pt_BR |
dc.type | Artigo de Periódico | pt_BR |
dc.publisher.country | Brasil | pt_BR |
dc.publisher.initials | UFPA | pt_BR |
dc.creator.Lattes | http://lattes.cnpq.br/8747999892547499 | pt_BR |
dc.creator.Lattes | http://lattes.cnpq.br/8002163769688750 | pt_BR |
dc.citation.volume | 5 | pt_BR |
dc.citation.issue | 1 | pt_BR |
dc.citation.spage | 67 | pt_BR |
dcterms.citation.epage | 77 | pt_BR |
dc.identifier.doi | http://dx.doi.org/10.18542/nra.v5i1.6377 | pt_BR |
dc.description.resumo | O romance mostra a saga de Ana Júlia, judia polonesa, roubada em sua ingenuidade e forçada à prostituição na Amazônia. Ionathan busca na história da bisavó Ana, um documento que a ligasse à cultura judaica na esperança de se provar judeu. A prostituição a mantem distante da comunidade judaica sefardita, mas o bisneto, convicto de sua herança, com os relatos maternos e o Shadai herdado, procura sua teshuvá, e da bisavó, como por expiação. Acham-se ecos do apagamento e do hibridismo cultural vividos pelos judeus na Amazônia desde as primeiras imigrações. Fugidos da perseguição etno-religiosa na Península Ibérica do século XV, muitos erradicaram-se no Marrocos, imigrando para o Brasil. A memória de um passado lusitano ganhou fôlego e ardor fomentados pelo imaginário judeu sefardita. A pertença ao judaísmo buscada por Ionathan reflete o que tantos antepassados procuram preservar. São a esses ecos da judeidade na Amazônia, quer como preservação, quer como retorno cultural que este artigo busca dar conta, a partir da história de Ana e da trajetória de perquirições de Ionathan. Para tal fim, contamos com os apontamentos teórico-históricos de Reginaldo Jonas Heller, Henrique Veltman, Samuel Benchimol, Moacyr Scliar, Paul Johnson entre outros. | pt_BR |
Aparece en las colecciones: | Artigos - NRA/UFPA |
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Fichero | Descripción | Tamaño | Formato | |
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