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https://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/12268
Full metadata record
DC Field | Value | Language |
---|---|---|
dc.creator | SILVA, Glayce de Fátima Fernandes da | - |
dc.creator | FERNANDES, Daniel dos Santos | - |
dc.date.accessioned | 2020-02-04T12:50:47Z | - |
dc.date.available | 2020-02-04T12:50:47Z | - |
dc.date.issued | 2016 | - |
dc.identifier.citation | SILVA, Glayce de Fátima Fernandes da; FERNANDES, Daniel dos Santos. Devoções no Jurussaca: da louvação aos caminhos. Nova Revista Amazônica. Bragança, v. 4, n. 1, p. 1-9, 2016. DOI: http://dx.doi.org/10.18542/nra.v4i1.6427. Disponível em: http://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/12268. Acesso em:. | pt_BR |
dc.identifier.issn | 2318-1346 | pt_BR |
dc.identifier.uri | http://repositorio.ufpa.br:8080/jspui/handle/2011/12268 | - |
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dc.language | por | pt_BR |
dc.publisher | Universidade Federal do Pará | pt_BR |
dc.relation.ispartof | Nova Revista Amazônica | pt_BR |
dc.rights | Acesso Aberto | pt_BR |
dc.source.uri | https://periodicos.ufpa.br/index.php/nra/article/view/6427 | pt_BR |
dc.subject | Jurussaca | pt_BR |
dc.subject | Quilombo | pt_BR |
dc.subject | Comunidade | pt_BR |
dc.title | Devoções no jurussaca: da louvação aos caminhos | pt_BR |
dc.type | Artigo de Periódico | pt_BR |
dc.publisher.country | Brasil | pt_BR |
dc.publisher.initials | UFPA | pt_BR |
dc.creator.Lattes | http://lattes.cnpq.br/0419573046335169 | pt_BR |
dc.creator.Lattes | http://lattes.cnpq.br/8436207354089348 | pt_BR |
dc.citation.volume | 4 | pt_BR |
dc.citation.issue | 1 | pt_BR |
dc.citation.spage | 1 | pt_BR |
dcterms.citation.epage | 19 | pt_BR |
dc.identifier.doi | http://dx.doi.org/10.18542/nra.v4i1.6427 | pt_BR |
dc.description.resumo | Na atualidade, o termo “quilombo” e/ou “remanescente de quilombo” perpassa uma significação que não está contida somente nas definições elencadas nos/pelos dispositivos legais que regem os critérios de reconhecimento e concessão de títulos às comunidades quilombolas, mas às identidades coletivas que cada comunidade vivencia. Assim, segundo O’Dwyer (2002), cada grupo elabora sua própria forma de reconhecer- se como “quilombola” ou “remanescente de quilombo” a partir de suas próprias experiências, e validando-se a partir dos próprios critérios. É isso que faz a comunidade quilombola de Jurussaca (Tracuateua/Pará) durante a “Festa de Todos os Santos”. | pt_BR |
Appears in Collections: | Artigos - NRA/UFPA |
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