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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorSANT'ANA, Jonathas Vilas Boas de-
dc.date.accessioned2021-03-09T13:26:22Z-
dc.date.available2021-03-09T13:26:22Z-
dc.date.issued2017-06-
dc.identifier.citationSANT'ANA, Jonathas Vilas Boas de. A imagem da negra e do negro em produtos de beleza e a estética do racismo. Margens, online, v. 11, n. 16, p. 176-192, jun. 2017. DOI: http://dx.doi.org/10.18542/rmi.v11i16.5391. Disponível em: http://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/12961. Acesso em:.pt_BR
dc.identifier.issn1982-5374pt_BR
dc.identifier.urihttp://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/12961-
dc.description.abstractThis article has for purpose discuss the representation of the black population, especially black woman, in images of beauty products present at trades of Goias northeast. Becomes evident that the presence of negative stereotypes in these images disseminates racist imagery presented in the form of a racist aesthetic that conceals the exclusion and normalizes the degradation suffered by black people in Brazilian society. The analysis of the imagetical material pointed to the aesthetic devaluation of black people, especially black woman, and an idealization of beauty and whitening to be pursued through use of the products presented. The media-advertising discourse of beauty products remembers and legitimizes the practice of a racist ethics based and active in everyday life. Facing this discussion is suggested that the antiracism work, done in different social spaces, consider using strategies for an "aesthetic decolonization" that empowers the black population by means of its aesthetic value and protagonism in the construction of an ethics of diversity.en
dc.description.provenanceSubmitted by Larissa Santos (larissasilvasantos1307@gmail.com) on 2021-03-03T22:34:49Z No. of bitstreams: 2 Artigo_ImagemNegraNegro.pdf: 760085 bytes, checksum: e90be0f7f6650a650cf21ea11184bf7a (MD5) license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5)en
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dc.description.provenanceMade available in DSpace on 2021-03-09T13:26:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Artigo_ImagemNegraNegro.pdf: 760085 bytes, checksum: e90be0f7f6650a650cf21ea11184bf7a (MD5) license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Previous issue date: 2017-06en
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal do Parápt_BR
dc.relation.ispartofMargenspt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/br/*
dc.source.urihttps://www.periodicos.ufpa.br/index.php/revistamargens/article/view/5391pt_BR
dc.subjectEstéticapt_BR
dc.subjectRacismopt_BR
dc.subjectMídiapt_BR
dc.subjectEducaçãopt_BR
dc.subjectDiversidadept_BR
dc.subjectAestheticsen
dc.subjectRacismen
dc.subjectMediaen
dc.subjectEducationen
dc.subjectDiversityen
dc.titleA imagem da negra e do negro em produtos de beleza e a estética do racismopt_BR
dc.typeArtigo de Periódicopt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.initialsUFPApt_BR
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/8126261814830631pt_BR
dc.citation.volume11pt_BR
dc.citation.issue16pt_BR
dc.citation.spage176pt_BR
dcterms.citation.epage192pt_BR
dc.identifier.doi10.18542/rmi.v11i16.5391pt_BR
dc.description.resumoEste artigo tem por finalidade discutir a representação da população negra, especialmente da mulher negra, em imagens de produtos de beleza presentes em comércios do nordeste goiano. Evidencia-se que a presença de estereótipos negativos nestas imagens dissemina um imaginário racista apresentado sob a forma de uma estética racista que camufla a exclusão e normaliza a inferiorização sofrida pelos(as) negros(as) na sociedade brasileira. A análise do material imagético aponta a desvalorização estética do negro, especialmente da mulher negra, e a idealização da beleza e do branqueamento a serem alcançados por meio do uso dos produtos apresentados. O discurso midiático-publicitário dos produtos de beleza rememora e legitima a prática de uma ética racista construída e atuante no cotidiano. Frente a esta discussão, sugere-se que o trabalho antirracismo, feito nos diversos espaços sociais, considere o uso de estratégias para uma “descolonização estética” que empodere os sujeitos negros por meio de sua valorização estética e protagonismo na construção de uma ética da diversidade.pt_BR
Aparece en las colecciones: Artigos - Margens/UFPA

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