Tipo:	Tese
Data do documento:	17-Set-2024
Autor(es):	CORRÊA, Suani Trindade
Primeiro(a) Orientador(a):	ALMEIDA, Ivone Maria Xavier de Amorim
Título:	COM QUANTOS NARIZES SE FAZ UMA PALHAÇA BEIJA FLOR? O desvelar dos modos de ser e de existir de Aurora Augusta.
Citar como:	CORREA, Suani Trindade. COM QUANTOS NARIZES SE FAZ UMA PALHAÇA BEIJA FLOR? O desvelar dos modos de ser e de existir de Aurora Augusta. Orientadora: Ivone Maria Xavier de Amorim Almeida. 2024. 160 f. Tese (Doutorado em Artes) - Instituto de Ciências da Arte, Universidade Federal do Pará, Belém, Ano de defesa. Disponível em: https://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/16565. Acesso em:.
Resumo:	Esta pesquisa de doutoramento em Artes se insere no campo epistemológico da Comicidade, especialmente da Palhaçaria, esgarçando os modos de ser e de existir de minha persona palhacesca – Aurora Augusta, no intuito de desvelar sua ânima palhacesca, isto é, seus estados, temperaturas, características. Ao esgarçar o olhar sobre Aurora Augusta, lanço-me em um escarafunchamento da dualidade existente entre mim, a atriz, e ela, palhaça. Ao mergulhar nessa pesquisa, sou lançada em um campo de investigação que me faz pensar na seguinte questão: que persona é essa que eu trago comigo, que é o próprio espelho de mim, mas que reflete diferente? Hipoteticamente inquieta, vislumbro que nas fricções existentes neste emaranhado atriz-palhaça, Aurora Augusta mantém seus próprios traços, uma ânima própria, seja em cena ou fora dela. Mas Aurora é um ente, uma persona que já nasceu comigo, herança familiar ou foi/vem sendo construída ao longo dos meus processos artísticos? No desfiar da pesquisa que se apresenta movente e afetiva, clownverso com vários estudos teóricos, artísticos e literários, numa bricolagem de saberes epistêmicos, mas principalmente da Palhaçaria: Marton Maués (20212; 2004), Romana Melo (2016), Alessandra Nogueira (2009), Alana Lima (2019), Marcelo Colavitto (2016), Alice Viveiros de Castro (2005), Andréa Flores (2020; 2019), Ana Elvira Wuo (2016), Rodrigo Robleño (2015), Ricardo Puccetti (2009), Renato Ferracini (2003) Wládia Correia (2020); da atuação cênica do Ator: Eugenio Barba (1994); da Ontologia do ser: David Lapoujade (2017), Jung (2002; 1984), Greganich (2010), Pedro Cesarino (2008); e da criação poética: Manoel de Barros (2018, 2022, 2023). Em termos metodológicos, lanço-me a trabalhar na dimensão da Bricolagem, procedimento cujo produto gerado mostra, de alguma forma, um pouco do que é o artista, a maneira como se comunica com o mundo, expondo seu universo, seu imaginário e sua capacidade de articular discursos distintos (Denzin e Lincoln, 2006). E ainda no desfiar da pesquisa, ancoro-me nas discussões de Sylvie Fortin (2009) ao tratar das contribuições da Autoetnografia para a pesquisa na prática artística. Aciono essa metodologia por enveredar pelo processo de composição e criação de Aurora Augusta, que vai incidir na minha prática artística. Logo, irei bricolar e autoetnografar meus procedimentos artísticos (junto com os Palhaços Trovadores), os escritos de poetas e literatos que fazem parte de minhas leituras e prazeres, as conversas com os parceiros de cena e de palhaçaria da cidade, além de escarafunchar os diários (impressos e virtuais) com as discussões de e sobre a minha palhaça, os álbuns de fotografias e relatos de família, amigos. Ao desvelar os modos de existência dessa palhaça chamada Aurora Augusta, que atua na Amazônia Paraense, deixo e comungo a contribuição que minha pesquisa de doutoramento trará para o campo das Artes, principalmente da Palhaçaria, principalmente no movimento da Palhaçaria e Comicidade feitas por mulheres palhaças que estão cada vez mais intenso. Portanto, esgarçar e desfiar as pesquisas sobre nossas palhaças é de extrema importância, política e historicamente falando.
Résumé:	Cette recherche de doctorat en Arts s'inscrit dans le champ épistémologique de la Comicité, en particulier de la Clonwnerie, menant à une enquête sur les manières d'être et d'exister de ma clown – Aurora Augusta, afin de dévoiler son esprit, c'est-à-dire ses états, ses températures.ses caractéristiques. En égarant mon regard sur mon clown, je me lance dans un creusement de la dualité qui existe entre moi, l'actrice et elle, qui en quelque sorte, dans mes deux travaux académiques et aussi dans les démarches pratiques/artistiques, les questions et enquêtes sur qui était mon clown m'accompagnait et me suivait ; ainsi, dans cette recherche doctorale, je suis le chemin pour dévoiler son esprit. En plongeant dans cette proposition de recherche, je suis lancé dans un champ d'investigation qui me fait réfléchir à la question suivante : quel personnage est-ce que je porte en moi, qui est le miroir de moi, mais qui reflète différemment ? Hypothétiquement agitée, j'entrevois que dans les frictions existants dans cet enchevêtrement clown-actrice, Aurora conserve ses propres traits, son propre esprit, que ce soit sur scène ou en dehors. Mais Aurora est-elle une entité, un personnage qui est né avec moi ou a été/a été construit au fil de mes processus artistiques ? Était-ce seulement le nez rouge, le plus petit masque, l'élément responsable du déclenchement de la psyché d'Aurora ? Dans le cadre de recherches qui bougent, je m'adresse à des études théoriques, pratiques et litteraires à savoir : Clownerie: Marton Maués (20212; 2004), Romana Melo (2016), Alessandra Nogueira (2009), Alana Lima (2019), Marcelo Colavitto (2016), Alice Viveiros de Castro (2005), Andréa Flores (2020; 2019), Ana Elvira Wuo (2016), Rodrigo Robleño (2015), Ricardo Puccetti (2009), Renato Ferracini (2003) Wládia Correia (2020); performance scénique de l’acteur: Eugenio Barba (1994); Ontologie: David Lapoujade (2017), Jung (2002; 1984), Greganich (2010), Pedro Cesarino (2008); et de la création poétique: Manoel de Barros (2018, 2022, 2023). Sur le plan méthodologique, je me suis proposé de travailler dans la dimension Bricolage, une démarche dont le produit généré montre en quelque sorte un peu de ce qu'est l'artiste, la façon dont il communique avec le monde, exposant son univers, son imaginaire et sa capacité à articuler des discours distincts. Pour Denzin et Lincoln (2006), les bricoleurs em utilisant les outils et matériaux esthétiques de leur métier, en employant toutes les stratégies, méthodes ou matériaux empiriques à leur portée. Bientôt, je bricolerai des démarches artistiques (mes démarches avec les Palhaços Trovadores), des écrits de poètes et de lettrés qui font partie de mes lectures et de mes plaisirs, des conversations avec les partenaires scéniques et clownesques de la ville, ainsi que fouiller dans les agendas (imprimés et virtuel) avec des discussions sur mon clown, des photos et des reportages de famille, d'amis. Toujours dans la recherche, je m'ancre dans les discussions de Sylvie Fortin (2009) à propos des apports de l'Auto-ethnographie à la recherche en pratique artistique. J'utilise cette méthodologie pour parcourir le processus de composition et de création d'Aurora Augusta, ce qui affectera ma pratique artistique. En dévoilant les modes d'existence de cette femme-clown nommée Aurora Augusta, qui travaille en Amazonie, je crois la grande contribution que ma recherche doctorale apportera au domaine des Arts, principalement en Clownwork. En fait, le mouvement des Clowns Féminines sont de plus en plus intense et l'approfondissement des recherches sur nos clowns est extrêmement important, politiquement et historiquement parlant.
Palavras-chave:	Teatro Palhaço Poética Energia-Animus Energia-Anima
Área de Concentração:	ARTES
Linha de Pesquisa:	POÉTICAS E PROCESSOS DE ATUAÇÃO EM ARTES
CNPq:	CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::ARTES::TEATRO
País:	Brasil
Instituição:	Universidade Federal do Pará
Sigla da Instituição:	UFPA
Instituto:	Instituto de Ciências da Arte
Programa:	Programa de Pós-Graduação em Artes
Tipo de Acesso:	Acesso Aberto
Fonte:	1 CD-ROM
Aparece nas coleções:	Teses em Artes (Doutorado) - PPGARTES/ICA

Este item está licenciado sob uma Licença Creative Commons