Dissertações em Comunicação, Cultura e Amazônia (Mestrado) - PPGCOM/ILC

URI Permanente para esta coleçãohttps://repositorio.ufpa.br/handle/2011/4453

O Mestrado Acadêmico em Comunicação, Cultura e Amazônia funciona no Programa de Pós-Graduação em Comunicação, Cultura e Amazônia (PPGCOM) do Instituto de Letras e Comunicação (ILC) da Universidade Federal do Pará (UFPA).

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Acesso aberto (Open Access)
Amazônicos e tecnológicos: os Suruís de Rondônia e suas articulações globais
(Universidade Federal do Pará, 2012-08-03) COSTA, Tamiles do Espírito Santo; AMARAL FILHO, Otacílio; http://lattes.cnpq.br/2605877670235703
Esta pesquisa objetiva descrever e analisar a experiência da comunidade indígena do povo Paiter-Suruí, situada entre os Estados de Rondônia e Mato Grosso, a qual vivencia um processo de inserção tecnológica. Com base em materiais divulgados na internet sobre as parcerias firmadas pelos suruís, com destaque para a formalizada com a multinacional Google, é realizado um estudo da mudança de posição do índio amazônico, relegado historicamente à subalternidade e que, nesse novo cenário tecnológico, ganha voz e capacidade de interferência em sua própria narrativa, em especial, com a utilização da internet. A partir dos conceitos de “ver” e “olhar”, “capital social” e de um apanhado sobre o imaginário construído acerca do indígena, pretende-se subsidiar uma breve análise fenomenológica apoiada pela realização de pesquisa de campo, que busca responder como os suruís enxergam subjetivamente os fenômenos objetivos que vivenciam. Além disso, outras discussões periféricas serão levantadas no decorrer do trabalho, como o pós-colonialismo, o diálogo entre tradição e modernidade e a hibridização das culturas.
Acesso aberto (Open Access)
Anti-homofobia no futebol paraense: engajamento social nas torcidas de Remo e Paysandu
(Universidade Federal do Pará, 2020-06-25) SOUSA, Milene Costa de; AMARAL FILHO, Otacílio; http://lattes.cnpq.br/2605877670235703
A presente dissertação aborda a configuração do engajamento social contra a homofobia por parte das torcidas de Remo e Paysandu e de ambos os clubes paraenses na internet. Como objeto empírico, foram selecionados os posicionamentos relativos à anti-homofobia das torcidas barras bravas Camisa 33 e Banda Alma Celeste; e dos clubes Remo e Paysandu, publicados em suas páginas oficiais no Facebook. Os processos de sociação no sentido da visibilidade trazida pela comunicação têm possibilitado discussões sobre a homofobia, que em 2019 foi criminalizada no Brasil pelo Superior Tribunal Federal (STF). Tais discussões alcançaram as arenas de futebol e o espetáculo cultural do futebol, onde a homofobia frequentemente é realizada pelos torcedores. A pergunta norteadora é: Como o processo de engajamento social anti-homofóbico está sendo realizado em meio ao espetáculo cultural do futebol paraense? O objetivo principal é explanar o engajamento social contra a homofobia no futebol paraense, que por sua vez é marcado pela rivalidade entre Remo e Paysandu e seus respectivos torcedores, não se limitando a explanar, mas foi além ao propor uma reflexão sobre o universo do futebol e as práticas de homofobia e contra a homofobia. A metodologia utilizada é a análise de conteúdo de acordo com Laurence Bardin (1977), e a pesquisa qualitativa e bibliográfica para obter referências teóricas adequadas, como Édison Gastaldo (2005), Itamar Gaudêncio (2003), Georg Simmel (1983), Roberto DaMatta (1982), Manoel Tubino (2001), Frederico Coelho (2006) e Mauricio Murad (2012), para estudos que possibilitaram a abordagem sobre o assunto proposto. O resultado da pesquisa aponta que o engajamento contra da homofobia significa um novo contexto no futebol, que tem a internet como peça fundamental para que seja mais relevante e desenvolvido em meio ao espetáculo do futebol paraense e brasileiro.
Acesso aberto (Open Access)
Belém metropolitana: representações midiáticas sobre o modo de vida urbano de Belém nas webséries a Solteirona e Sampleados
(Universidade Federal do Pará, 2018-06-02) SOUZA, Victor Lopes de; AMARAL FILHO, Otacílio; http://lattes.cnpq.br/2605877670235703
Este trabalho aborda as representações midiáticas sobre a cidade de Belém presentes nas produções “A Solteirona” (2013) e “Sampleados” (2015). Partimos do pressuposto de que as representações midiáticas hegemônicas apresentam elementos que invisibilizam as populações e os núcleos urbanos, e valorizam o vazio demográfico e a biodiversidade da região amazônica. Deste modo, defendemos que as webséries apresentam uma abordagem diferenciada ao tornar os ambientes urbanos como os protagonistas de suas narrativas. Sendo assim, estabelecemos como problema de pesquisa “como as webséries belenenses representam o modo de vida urbano de Belém?” O nosso objetivo geral é identificar as representações midiáticas sobre o modo de vida urbano de Belém nas webséries belenenses e os objetivos específicos são: identificar o núcleo central das representações no contexto midiático ficcional de Belém, a partir da análise de comentários nas postagens dos websódios; identificar o sistema periférico das representações no contexto midiático ficcional sobre a cidade de Belém, a partir da análise de comentários nas postagens dos websódios; identificar os temas os quais as webséries belenenses elaboram para representar o contexto urbano da cidade de Belém. Neste estudo, utilizamos duas abordagens metodológicas. A primeira consiste em observar as representações midiáticas. Para isso, ancoramo-nos na proposição de análise de S. C. Cole a partir das dimensões pragmática e cognitiva das representações. A segunda abordagem tem o objetivo de identificar o núcleo central das representações pesquisadas a partir dos comentários publicados nas postagens dos websódios; para tanto, utilizamos os procedimentos metodológicos de J. C. Abric, a partir dos escritos de C. P. Sá. Como resultado, observamos que as duas webséries apresentam abordagens diferentes sobre a cidade de Belém. Identificamos também que os comentários destacam a música como principal elemento do núcleo central.
Acesso aberto (Open Access)
O canto de um presságio: a ressignificação de tradições socioculturais no Cordão de Pássaro Colibri
(Universidade Federal do Pará, 2020-03-30) PELAES, Laís Teixeira da Silva; AMARAL FILHO, Otacílio; http://lattes.cnpq.br/2605877670235703
O presente trabalho realizou um estudo de comunicação sobre o Cordão de Pássaro Colibri, um grupo folclórico que pertence a uma tradicional manifestação da cultura popular da Amazônia durante os festejos juninos na cidade de Belém – PA, os Pássaros Juninos. As peças dos pássaros seguem as tendências dos teatros europeus e são compostas por uma dramaticidade que gira em torno da perseguição de um caçador a um pássaro, com personagens amazônicos se concretizando em uma teatralização do imaginário amazônico. O objetivo desta pesquisa é compreender como acontece a ressignificação das práticas culturais do fazer espetáculo do Cordão de Pássaro Colibri de Outeiro e, inicialmente, foi levantada uma bibliografia inicial sobre o universo dos Pássaros Juninos, além de reportagens divulgadas em jornais de circulação diária e em televisão, cujo objetivo era a obtenção de um recorte inicial . No aporte teórico está baseado em autores amazônidas para a discussão de conceitos da região, como Paes Loureiro (1995), Castro (2013) e Ataíde (2008). A pesquisa de campo seguiu os moldes metodológicos da observação participante na estrutura proposta por Peruzzo (2017), sendo o principal meio de contato com o grupo pesquisado. As observações foram redigidas em um caderno de campo e também gravadas no celular, atingindo as páginas da pesquisa sob a forma de descrição e, logo após, resultando assim em uma pesquisa qualitativa de caráter exploratório (GERHARDT e SILVEIRA, 2009), por se tratar de objetivar a compreensão acerca das dinâmicas de um grupo social.
Acesso aberto (Open Access)
A emersão do carimbó urbano: um gênero marginal do carimbó
(Universidade Federal do Pará, 2021-11-05) LEITE JÚNIOR, Daniel da Rocha; AMARAL FILHO, Otacílio; http://lattes.cnpq.br/2605877670235703
Essa pesquisa tem como objetivo investigar o carimbó urbano que emergiu nos últimos anos como um movimento e, também, um estilo de vida para os carimbozeiros da Região Metropolitana de Belém (RMB). Desta forma, a pretensão é mostrar porque esse tipo de manifestação cultural se configura como legítima – apesar da ausência do seu registro no processo de patrimonialização realizada pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) durante os anos de 2008 a 2013 que gerou a pesquisa sobre a identidade do carimbó e resultou no Dossiê Carimbó em 2014, sendo assim, não há investigação uma investigação profunda sobre o carimbó produzido em espaços urbanos, portanto, essa pesquisa se debruçou sobre a ausência de registro e sobre a existência de uma ressignificação urbana do carimbó. Desta maneira, o foco dessa pesquisa foi reconhecer as matrizes que constituem as bases para a emersão do carimbó urbano, a partir de uma metodologia de observação participante conceituado pelo Malinowski (1975) e ancorada em convergência com a etnografia multi-situada do Marcus (1995), focando o caráter subjetivo dos sujeitos e objetos analisados, assim como uma análise da trajetória dos conjuntos de carimbó Caruana e Cobra Venenosa baseada em um recorte bibliográfico aportado nas pesquisas sobre carimbó de Salles (1969), Gabbay (2012) e Amaral (2004), além dos estudos culturais sobre os processos hibrização postulado por Canclini (2003) e diáspora cultural de Hall (1996) e, também, os estudos sobre os espaços urbanos feitos por Lefebvre (2006) e Harvey (2014) para demonstrar como esse movimento urbano do carimbó remodela a identidade da manifestação tradicional do carimbó, ao desenvolver novas formas de sociabilidade.
Acesso aberto (Open Access)
Festa e fé: o afeto como produtor da comunicação midiática no espetáculo Çairé de Alter do Chão
(Universidade Federal do Pará, 2017-04-28) BARBOSA, Erika Siqueira; AMARAL FILHO, Otacílio; http://lattes.cnpq.br/2605877670235703
Esta dissertação reflete sobre o fenômeno comunicacional que se dá a partir do sentido que a comunidade de Alter do Chão confere ao espetáculo cultural do Çairé. Analisa a cultura na pós-modernidade, a tradição e invenção da festa nas atividades cotidianas e rotineiras num estudo de interações. Baseado no estudo do vivido humano, busca a compreensão da comunicabilidade dos sentimentos sob a perspectiva do sensível, do que afeta o outro, da mudança de sentido de vida e das transformações sofridas na comunidade com o consumo cultural do Çairé. Através da observação participante antes, durante e depois do evento, investiga as mudanças enfrentadas na comunidade, a midiatização da festa e a introdução de lendas amazônicas, como a dos botos, no Çairé, que tem os primeiros registros de sua origem nas missões evangelizadoras dos padres das ordens religiosas com os índios Borari, há 350 anos, na vila de Alter do Chão, em Santarém, no oeste do Pará.
Acesso aberto (Open Access)
Insurreição nas ruas: uma anarqueologia do poder e resistência nas jornadas de junho
(Universidade Federal do Pará, 2016-03-31) CORREA, Marcus Dickson Oliveira; AMARAL FILHO, Otacílio; http://lattes.cnpq.br/2605877670235703
Esta dissertação, intitulada “INSURREIÇÃO NAS RUAS: Uma Anarqueologia do Poder e Resistência nas Jornadas de Junho” tem como objetivo discutir a relação do sujeito, poder e resistência, a partir do pensamento de Michel Foucault. Abordaremos a contraconduta dos jovens nos acontecimentos das Jornadas de Junho, através da ótica analítica da anarqueologia do saber, termo inventado por ele no curso ‘do governo dos vivos’ proferido em 1980, que enfoca a inter-relação entre discurso e história, nas práticas de governo através de processos históricos pelos quais verdade e subjetividade são indexadas para a produção da obediência no exercício do poder, o qual Foucault vai instrumentalizar no conceito de governamentalidade. Discute-se, a partir de condições de possibilidades históricas abertas pela “desobediência dos sujeitos” nas ruas uma cultura de oposição e resistência de cidadanias potencialmente insurgentes. O problema que nos propomos, se configura na seguinte premissa: o que é que esse sujeito pode dizer sobre, para ou contra o poder que o assujeita? De fato, como o poder que se exerce sobre a indisciplina, a rebeldia, a insurreição produziu o discurso verdadeiro da liberdade, do prazer e da política? Nesta perspectiva os acontecimentos de junho estruturam e reestruturam as ordens do discurso numa postura de transgressão anárquica frente aos regimes de verdade.
Acesso aberto (Open Access)
Like a pro: dinâmicas sociais no e-sport
(Universidade Federal do Pará, 2018-04-04) MACEDO, Tarcízio Pereira; AMARAL FILHO, Otacílio; http://lattes.cnpq.br/2605877670235703
Partindo de um entendimento do social advindo da obra simmeliana, esta pesquisa procura compreender as dinâmicas sociais de uma equipe de jogadores semiprofissionais do Multiplayer Online Battle Arena (MOBA) League of Legends (League ou LoL) na comunidade competitiva local de Belém, no Pará. Por meio de uma abordagem microssociológica, objetiva-se depreender o processo de formação e manutenção do tecido social entre jogadores que se engajam no jogo digital competitivo organizado, também conhecido como esporte eletrônico (e-sport) ou jogo pro. Este estudo concentra-se na compreensão de como as dinâmicas grupais entre os jogadores e entre as equipes é manifesta nesse contexto competitivo particular, de como o tecido social é criado e desenvolvido no cerne desse grupo, procurando entender de que modo ele constitui uma variedade de nuances nas dinâmicas sociais, e mais estreitamente na comunicação, na camaradagem e na organização do time. Para tanto, a partir de um estudo etnográfico realizado com uma equipe da cidade, privilegia-se um arcabouço teórico que se vale de uma matriz teórica multidisciplinar, engendrando elementos dos campos dos estudos da Comunicação, Game Studies, dos esportes e das ciências sociais, articulando estes por meio de uma sensibilidade antropológica e sociológica. Em termos gerais, conclui-se que o caminho para a progressão competitiva na carreira para profissional se encontra dependente de um ativo processo de socialização entre jogadores e equipes em uma identificação profissional decorrente de toda uma série de atores e forças. Ademais, a pesquisa demonstra que, embora um viés funcional seja o responsável por estimular a formação do tecido social na maioria dos times do cenário local, subsiste uma particular experiência social de relevância crescente, um ethos de camaradagem criado tanto entre jogadores em um time, quanto entre equipes, que opera como um poderoso vetor seja para a manutenção do tecido social, seja para um fim instrumental/funcional – da progressão competitiva – diante dos desafios rumo à profissionalização. O período de convivência, observação e contato com os interlocutores data de junho de 2016 a fevereiro de 2018.
Acesso aberto (Open Access)
Luta por reconhecimento: uma análise intersubjetiva das histórias de vida de catadoras de materiais recicláveis
(Universidade Federal do Pará, 2019-08-30) CORTEZ, Flávia Celeira; AMARAL FILHO, Otacílio; http://lattes.cnpq.br/2605877670235703
Os catadores de materiais recicláveis enquanto categoria trabalhista configuram um fenômeno social do sul global e explicita contradições econômicas, sociais e ambientais na dinâmica do capitalismo global. Na América Latina, essa categoria se organiza por meio da Rede Latino Americana e do Caribe de Recicladores – RedLacre, em escala nacional pelo Movimento Nacional dos Catadores de Materiais Recicláveis – MNCR, e no Pará pelas redes: Rede Recicla Pará, Rede CataPará e Rede CentPará, compostas por diversas cooperativas e associações na Região Metropolitana e interiores. No decorrer da pesquisa se percebe que a luta por reconhecimento é o enunciado que une tanto o discurso do movimento social quanto a história de vida e subjetividade destas pessoas, o eixo em que se funde trabalho e vida. A partir dessa percepção, o objetivo desta pesquisa foi compreender como a relação entre as dimensões da luta por reconhecimento proposta por Axel Honneth (2009) dialoga e explicita as relações de colonialidade do poder (Quijano, 2005) a partir das narrativas de histórias de vida das catadoras. A pesquisa apresenta no capítulo 1 a contextualização dos catadores hoje dentro de cooperativas e associações a partir de pesquisas realizadas na Universidade Federal do Pará, e discute potencialidades de pesquisa dentro deste contexto. No capítulo 2 aborda a colonialidade do poder a partir de Quijano e Mignolo (2005) para compreender outras perspectivas de interpretação das complexidades subjetiva e material na América Latina. No capítulo 3 se presenta o conceito de luta por reconhecimento em Honneth (2009) a partir das dimensões amor, direito e estima social, como conceitos para se analisar as histórias de vida das catadoras de materiais recicláveis a partir de uma perspectiva de como essas falas abordam a luta por reconhecimento e perpassam a construção de subjetividades na colonialidade.
Acesso aberto (Open Access)
A marca Instituto Evandro Chagas e a Amazônia enquanto território produtor de ciência
(Universidade Federal do Pará, 2023-06-26) BASTOS, Fábio Augusto Silva; AMARAL FILHO, Otacílio; http://lattes.cnpq.br/2605877670235703; https://orcid.org/0000-0001-5467-8528
A presente dissertação analisa o discurso de marca do Instituto Evandro Chagas (IEC), instituição científica criada em 1936, considerada como uma das mais importantes da região Norte, para compreender como esse discurso apresenta a Amazônia enquanto território produtor de ciência. Utilizamos como corpus de pesquisa quatro materiais de divulgação institucional do IEC elaborados entre 1990 a 2021 e entrevistas semi-dirigidas com pesquisadores da instituição, além de documentos referentes à história do Instituto. A pesquisa tem natureza exploratória-qualitativa e como metodologia para análise da marca, utiliza uma abordagem multiperspectivada (BONIN, 2008) fazendo uso dos conceitos de marca, e do modelo projeto/manifestações de Semprini (2010), de maneira concatenada com a teoria dos discursos sociais, análise do discurso midiático, e contrato de leitura de Verón (1983; 1986; 1987; 2004). Como lentes teóricas para observar os investimentos de sentido da marca, são acionados o conceito de Marca Amazônia (AMARAL, 2011, 2015, 2016), junto com outros autores que analisam a região Amazônica, sua história, imaginário e construções simbólicas (COSTA, 2017; DUTRA, 2003; GONDIM, 2007; LOUREIRO, 2022). Utiliza-se também aporte das teorias decoloniais (QUIJANO, 1993; MIGNOLO, 2003, 2017) e do pensamento abissal (BOAVENTURA, 2009) como chão epistemológico para um olhar crítico sobre as construções simbólicas do modelo de ciência hegemônico enquanto forma de legitimação da superioridade eurocêntrica e como fator da hierarquização geopolítica na produção do conhecimento. Como resultado, observa-se uma condição ambígua: a Amazônia é desacreditada e periférica quando se tem em foco a produção local de ciência, mas, ao mesmo tempo, conserva um alto grau de visibilidade na produção de ciência na/e sobre a Amazônia.
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Música e tecnointerações na Amazônia paraense: retóricas e identificações culturais em materialidades do Terruá Pará e da Banda de Thrash Metal Antcorpus
(Universidade Federal do Pará, 2013-08-09) BAENA, Talita Cristina Araujo; AMARAL FILHO, Otacílio; http://lattes.cnpq.br/2605877670235703
Há tempos a humanidade tem vivenciado um longo processo de midiatização social, intensificado com o advento das técnicas de reprodução da arte e da cultura. Este processo, na contemporaneidade, possibilitou a transformação da experiência real-histórica da música em experiência midiática. Neste contexto, cultura e negócios se fundem e se mundializam, reestruturando-se mutuamente. Na Amazônia paraense, a complexidade e as possibilidades dessa experiência midiática da música têm conduzido a região a mais uma onda de adequações a contextos globais. A dissertação trata dos processos comunicacionais e de identidade cultural por meio das materialidades de dois fenômenos da experiência da música contemporânea percebida na Amazônia paraense: o projeto de divulgação de música — Terruá Pará — e a Banda de Thrash Metal Antcorpus. As análises partiram da reflexão de que a comunicação pode ser entendida como uma hermenêutica da existência, atravessada por uma ambiência midiática. Dentre as observações verificadas, destacaram-se, pela importância: a midiatização social por meio de interações tecnológicas, isto é, tecnointerações, que vetorizam apropriações, e as incorporações de expressões musicais, tanto de agrupamentos de jovens quanto de profissionais relacionados às indústrias culturais locais. Ao vetorizar esses processos por meio de imagens midiáticas das experiências musicais, de identidade e diferença cultural, as tecno-interações exibem experiências sonoras da urbe, que em alguns casos sofreram processos metonímicos que evidenciam um sistema de norma do sentir que aqui denominamos política de estesia.
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Narrativas orais: vestígios da história da Comunidade da Praia do Crispim-PA
(Universidade Federal do Pará, 2023-05-03) SANTOS, Maria Mirlley Farias dos; AMARAL FILHO, Otacílio; http://lattes.cnpq.br/2605877670235703; https://orcid.org/0000-0001-5467-8528
A presente pesquisa realizou um estudo de comunicação com a finalidade de coletar e registrar de forma escrita, as narrativas orais para identificarmos possíveis vestígios da história da Comunidade da Praia do Crispim-PA, de modo a compreender como a comunidade surgiu e se tornou uma das mais relevantes para a região do Salgado. Para a coleta das narrativas, contamos com a colaboração de atores sociais importantes para a comunidade, pois ambos, foram um dos primeiros a migrarem para localidade, são providos de memórias, práticas e saberes sobre a região praiana, além de possuírem uma forte relação com o local que habitam. O interesse na pesquisa surgiu, após constatação de que não há registros oficiais que relatem a história da comunidade. Deste modo, o objetivo desta pesquisa é mostrar de que forma as narrativas orais podem contribuir na compreensão da história e memória da comunidade. Assim como, registrar as narrativas orais, para que se possa entender como a comunidade do Crispim- PA surgiu, bem como, aconteceram as mudanças no ambiente e na vida social da comunidade ao longo do tempo. Como aporte teórico nos embasamos naqueles que abordam sobre o estudo de narrativas: Ricoeur (1994), Souza (2010), Halbwachs (2013) e Benjamin (1985). Acerca dos conceitos de memórias e história: Le Goff (1990), Maciel (2017) e Sodré (2002). A pesquisa de campo surgiu nos moldes metodológicos da pesquisa narrativa de Motta (2013, 2017) e os apontamentos de Jovchelovitch & Bauer (2008) sobre a entrevista narrativa, que é considerado um método de pesquisa qualitativa, entrevista não estruturada e de profundidade.
Acesso aberto (Open Access)
Narrativas orais: vestígios da história da Comunidade da Praia do Crispim-PA
(Universidade Federal do Pará, 2023-05-03) SANTOS, Maria Mirley Farias dos; AMARAL FILHO, Otacílio; http://lattes.cnpq.br/2605877670235703; https://orcid.org/0000-0001-5467-8528
A presente pesquisa realizou um estudo de comunicação com a finalidade de coletar e registrar de forma escrita, as narrativas orais para identificarmos possíveis vestígios da história da Comunidade da Praia do Crispim-PA, de modo a compreender como a comunidade surgiu e se tornou uma das mais relevantes para a região do Salgado. Para a coleta das narrativas, contamos com a colaboração de interlocutores importantes para a comunidade, pois ambos, foram um dos primeiros a migrarem para localidade, são providos de memórias, práticas e saberes sobre a região praiana, além de possuírem uma forte relação com o local que habitam. O interesse na pesquisa surgiu, após constatação de que não haviam registros oficiais que relatassem a história da comunidade. Deste modo, o objetivo desta pesquisa é mostrar de que forma as narrativas orais podem contribuir na compreensão da história e memória da comunidade. Assim como, registrar as narrativas orais, para que se possa entender como a comunidade do Crispim- PA surgiu, bem como, aconteceram as mudanças no ambiente e na vida social da comunidade ao longo do tempo. Como aporte teórico nos embasamos naqueles que abordam sobre o estudo de narrativas: Ricoeur (1994), Souza (2010), Halbwachs (2013) e Benjamin (1985). Acerca dos conceitos de memórias e história: Le Goff (1990), Maciel (2017) e Sodré (2002). A pesquisa de campo surgiu nos moldes metodológicos da pesquisa narrativa de Motta (2013, 2017) e os apontamentos de Jovchelovitch & Bauer (2008) sobre a entrevista narrativa, que é considerado um método de pesquisa qualitativa, entrevista não estruturada e de profundidade.
Acesso aberto (Open Access)
Vitrine Facebook: o consumo espetacular em três espetáculos culturais de Belém-PA
(Universidade Federal do Pará, 2014-03-17) BLANCO, Danielle dos Reis; AMARAL FILHO, Otacílio; http://lattes.cnpq.br/2605877670235703
Este trabalho busca compreender a relação de consumo online estabelecida entre os espetáculos culturais de Belém (Arraial do Pavulagem, Felipe Cordeiro e Dirigível Coletivo de Teatro) e seus consumidores-fãs, na rede social digital Facebook. Para tanto, a pesquisa prevê a discussão de conceitos que norteiam essas práticas de consumo como: espetáculos culturais, rede social digital e consumo online, além de aprofundamento em temas como online e offline, bios midiático, consumidores-fãs, o Facebook como mídia de consumo online, entre outros. Para a realização desta pesquisa, optou-se pela metodologia proposta por Muniz Sodré (2007), o modelo tripartite, que propõe a descrição, análise e interpretação dos fenômenos comunicacionais; e como método de procedimento a netnografia (Amaral, Recuero e Fragoso, 2011), própria para pesquisas em ambiências online. A observação e análise da pesquisa foram realizadas no período de novembro de 2012 até dezembro de 2013.

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