Tipo:	Dissertação
Data do documento:	9-Set-2024
Autor(es):	TABAYARA, Tiago José da Silva
Primeiro(a) Orientador(a):	SERUFFO, Marcos César da Rocha
Primeiro(a) coorientador(a):	NASCIMENTO, Eula Regina Lima
Título:	Memórias, etnoconhecimentro: diálogos com estudantes sujeitos da EJAI rural em Cipoal e Vila Modelo, São Francisco do Pará/Pa
Citar como:	TABAYARA, Tiago José da Silva. Memórias, etnoconhecimentro: diálogos com estudantes sujeitos da EJAI rural em Cipoal e Vila Modelo, São Francisco do Pará/Pa. Orientador: Marcos César da Rocha Seruffo; Coorientadora: Eula Regina Lima Nascimento. 2024. 164 f. Dissertação (Mestrado em Estudos Antrópicos na Amazônia) - Campus Universitário de Castanhal, Universidade Federal do Pará, Castanhal, 2024. Disponível em: https://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/17175. Acesso em:.
Resumo:	O estudo investiga a interação entre a Educação de Jovens, Adultos e Idosos (EJAI) e o etnoconhecimento nas localidades do campo Cipoal e Modelo, no município de São Francisco do Pará. Fundamentada nas teorias de Paulo Freire (2018) sobre educação emancipatória e dialogada, o estudo analisa as memórias coletivas e as narrativas orais de estudantes que retornaram à escola após longos períodos sem oportunidade educacional, revelando as complexas relações entre saberes tradicionais e conhecimentos escolares. A pesquisa, conduzida por meio de entrevistas narrativas com 8 (oito) sujeitos da EJAI, selecionados após um levantamento inicial com 20 (vinte) participantes, utiliza a técnica de análise de conteúdo, conforme Bardin (2009), para extrair e categorizar as unidades de sentido a partir das unidades de contexto. A análise teórica é apoiada nos estudos de Fernandes e Ramos (2020) e Fernandes e Fernandes (2018); Santos e Rocha (2022), que tratam dos estudos antrópicos, fornecem uma visão sobre as interações humanas e suas transformações no ambiente, com uma abordagem interdisciplinar na Amazônia, reforçando a importância de integrar saberes ambientais e culturais na educação. As categorias analíticas foram formuladas baseando-se nos objetivos da pesquisa e no roteiro de perguntas, enquanto as subcategorias emergiram a partir dos discursos dos participantes. Os resultados indicam que a EJAI, quando contextualizada cultural e historicamente, atua como um meio de transformação social, integrando o etnoconhecimento acumulado ao longo de gerações ao currículo educacional. A análise das narrativas revela que a memória coletiva e os saberes tradicionais são essenciais para fortalecer a identidade coletiva e individual dos estudantes, assim como para promover um currículo que valorize as especificidades culturais e os saberes ancestrais, conforme discutido por Bosi (1994). O estudo também aponta para a necessidade de um maior reconhecimento institucional das memórias e dos saberes tradicionais no contexto da EJAI, destacando a importância de políticas públicas inclusivas, como o Pacto Nacional pela Superação do Analfabetismo e Qualificação na Educação de Jovens e Adultos, que é fundamental para enfrentar o analfabetismo no Brasil, conforme evidenciado por Haddad e Di Pierro (2000). Nesse sentido, as contribuições de Salomão Hage (2021) são essenciais para a análise dos movimentos sociais e políticas públicas voltadas à EJA/EJAI, ressaltando a importância da mobilização social no fortalecimento dessas políticas educacionais. Além disso, Nascimento (2022) caracteriza o sujeito da EJAI como participante de um processo formativo de caráter cidadão, político, pedagógico e emancipador. Neste processo de (re)construção constante, busca-se a expressividade e a visibilidade das memórias e etnoconhecimentos destes homens e mulheres amazônidas, reforçando a importância de seu papel na sociedade. Por fim, a dissertação garante a integração dos saberes locais ao currículo da EJAI e destaca a relevância da memória coletiva na construção da identidade comunitária. A pesquisa conclui que a educação deve caminhar na direção de um diálogo mais profundo entre conhecimento formal e tradicional, reconhecendo e valorizando a diversidade cultural dos estudantes. O avanço para uma sociedade mais justa e equitativa depende da implementação de práticas pedagógicas que respeitem e integrem as especificidades culturais e históricas dos estudantes sujeitos da EJAI, visando uma educação mais inclusiva, crítica e emancipatória.
Resumen:	El estudio investiga la interacción entre la “Educação de Jovens, Adultos e Idosos” (EJAI) y el etnoconocimiento en las localidades rurales de Cipoal y Modelo, en el municipio de São Francisco do Pará. Fundado en las teorías de Paulo Freire (2018) sobre educación emancipadora y dialógica, el estudio analiza las memorias colectivas y las narrativas orales de estudiantes que regresaron a la escuela tras largos períodos sin oportunidades educativas, revelando las complejas relaciones entre saberes tradicionales y conocimientos escolares. La investigación, llevada a cabo mediante entrevistas narrativas con 8 (ocho) sujetos de la EJAI, seleccionados después de un levantamiento inicial con 20 (veinte) participantes, utiliza la técnica de análisis de contenido, conforme Bardin (2009), para extraer y categorizar las unidades de sentido a partir de las unidades de contexto. El análisis teórico se apoya en los estudios de Fernandes y Ramos (2020), Fernandes y Fernandes (2018), Santos y Rocha (2022), que abordan los estudios antropológicos, proporcionando una visión sobre las interacciones humanas y sus transformaciones en el entorno, con un enfoque interdisciplinario en la Amazonía, reforzando la importancia de integrar saberes ambientales y culturales en la educación. Las categorías analíticas se formularon en base a los objetivos de la investigación y al guion de preguntas, mientras que las subcategorías emergieron a partir de los discursos de los participantes. Los resultados indican que la EJAI, cuando se contextualiza cultural e históricamente, actúa como un medio de transformación social, integrando el etnoconocimiento acumulado a lo largo de generaciones en el currículo educativo. El análisis de las narrativas revela que la memoria colectiva y los saberes tradicionales son esenciales para fortalecer la identidad colectiva e individual de los estudiantes, así como para promover un currículo que valore las especificidades culturales y los saberes ancestrales, tal como se discute en Bosi (1994). El estudio también señala la necesidad de un mayor reconocimiento institucional de las memorias y saberes tradicionales en el contexto de la EJAI, destacando la importancia de políticas públicas inclusivas, como el “Pacto Nacional pela Superação do Analfabetismo e Qualificação na Educação de Jovens e Adultos”, que es fundamental para enfrentar el analfabetismo en Brasil, como evidencian Haddad y Di Pierro (2000). En este sentido, las contribuciones de Salomão Hage (2021) son esenciales para el análisis de los movimientos sociales y políticas públicas dirigidas a la EJA/EJAI, resaltando la importancia de la movilización social en el fortalecimiento de estas políticas educativas. Además, Nascimento (2022) caracteriza al sujeto de la EJAI como participante de un proceso formativo de carácter ciudadano, político, pedagógico y emancipador. En este proceso de (re)construcción constante, se busca la expresividad y la visibilidad de las memorias y etnoconocimientos de estos hombres y mujeres amazónicos, reforzando la importancia de su papel en la sociedad. Por último, la disertación garantiza la integración de los saberes locales en el currículo de la EJAI y destaca la relevancia de la memoria colectiva en la construcción de la identidad comunitaria. La investigación concluye que la educación debe avanzar hacia un diálogo más profundo entre el conocimiento formal y el tradicional, reconociendo y valorando la diversidad cultural de los estudiantes. El avance hacia una sociedad más justa y equitativa depende de la implementación de prácticas pedagógicas que respeten e integren las especificidades culturales e históricas de los estudiantes de la EJAI, buscando una educación más inclusiva, crítica y emancipadora.
Palavras-chave:	Memória Etnoconhecimento Educação de Jovens, Adultos e Idosos - EJAI Memoria Etnoconocimiento
Área de Concentração:	ESTUDOS ANTRÓPICOS
Linha de Pesquisa:	ETNO-SABERES E TECNOLOGIAS SOCIAIS
CNPq:	CNPQ::OUTROS
País:	Brasil
Instituição:	Universidade Federal do Pará
Sigla da Instituição:	UFPA
Instituto:	Campus Universitário de Castanhal
Programa:	Programa de Pós-Graduação em Estudos Antrópicos na Amazônia
Tipo de Acesso:	Acesso Aberto Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Brazil
Fonte URI:	Disponível na internet via correio eletrônico: bibufpacastanhal@gmail.com
Aparece nas coleções:	Dissertações em Estudos Antrópicos na Amazônia (Mestrado) - PPGEAA/Castanhal

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